Songs of Bishnu Prasad Rabha - (বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভাৰ গীত) - Part 3

২৭) জীৱন ভৰি তোমৰ গান গালো
২৮) হিৰি বিৰি হিৰি বিৰি
২৯) তেজ ৰাঙলী শোনিতপুৰী
৩০) তোমাৰ ফুলৰে মালা
৩১) নয়নৰ চকুলো লৈ
৩২)  এটুপি চকুলো মোৰ যে কেৱল
৩৩) মেলানি বেলাৰ বিদায় লগন


জীৱন ভৰি তিমৰ গান গালো
দেহা বীণাৰ তাৰ জোকাৰি
কিমান সুৰ বজালো
তেও যে প্ৰভু তোমাক নেপালো ।
সেই ৰাগণীৰ তালে তালে
নাচনী জোনায়ে
নীল আকাশৰ চোতালতে
জ্বলে ছেৱে ছেৱে
মোৰেই সুৰত নাচেনে তাই
তোমাৰ অসীম লীলা নুবুজিলো ।
তেওঁ যে প্ৰভু ওমাক নেপালো ।


------------------------



হিৰি বিৰি হহিৰি বিৰি
হেই অ' হেই হেই ।
নীলাকৈ আকাশ তৰাফুল বছা
কিয়নো ঐ হাঁহিৰে সপোন ৰচা ।
বাৰিষাৰ ডাৱৰত বিজুলীৰ খেলা
কিয়নো ঐ সৰগৰ সঁফুৰা মেলা
হিৰি বিৰি হিৰি বিৰি
হেই অ' হেই হেই ।
সপোন মছিম
দিঠক ৰচিম
সাত মহলাৰ কাৰেঙ গঢ়িম
অ' ভৈয়াম ঐ, বিজুলীৰ চাকি জ্বালিম
হিৰি বিৰি .....।।
চোতালৰ জাবৰি
অজুৰি পিজুৰি
সাজিমে ফুলনি বাৰী জলমল ধুনীয়া
হ'ব বিনন্দীয়া
আমাৰে অলকাপুৰী
অ' ভৈয়াম ঐ, আমাৰে অলকাপুৰী
হিৰি বিৰি ....।।
পুৱাব সিদিনা
দুখৰে ৰজনী
ফৰকাল হ'ব সব হিয়া
ৰ'দত উজ্বলিব
কাৰেঙৰ কলচী
সুখৰ পোহৰত ধুনীয়া
অ' ভৈয়াম ঐ, শান্তি দেশলৈ খোজ দিয়া
হিৰি বিৰি .....।।



-----------------------



তেজ ৰাঙলী শোনিতপুৰী
গঢ়িলো তেজেৰে ।
হৃদয় ফালি শোণিত ঢালি
ৰঙা টোপালেৰে ।।
কুমলীয়া দেহাৰ ভেটিত
তুলি গড় অগনীৰ
প্ৰায় চাকিৰ প্ৰেম শলিতাৰ
জ্বালি দ্বীপ-দীপালীৰ ।
বান্ধি কাৰেঙ সজালো মোৰ
ৰঙা পোৱালেৰে ।।
পুৱৰ তোৰণ ভাঙি আনিম
ৰুপহী সোণালী ঊষা ।
সজাম পৰাম আলোকেৰে
জ্বালিম প্ৰণয় শিখা ।।
চুকত বহি বজাম বীণ
দেৱী পত্ৰ লেখি
কাচোন কাচি নাচোন নাচি
নাচিম চিত্ৰলেখি
হৃদয় বেইত ধোৱাম প্ৰিয়াক
লোহিত ঢলেৰে ।


--------------------


তোমাৰ ফুলৰে মালা
আজিয়ে লেৰেলি যায় ।
সুৰভি-সফুঁৰা মেলা পহি
সিও মৰহি যায় ।।
নয়নৰ মোৰ নিয়ৰ টোপাল
নুশুৱায় মোৰ এই দুয়োগাল
বেদনা তাপত কিয়নো শুকাল,
চকু ফালি লো নোলায় ।।
ফুলৰ পাহি গ'ল মৰহি
স্মৃতিৰ সুৰভি আহি ভাহি
তাহানি কালৰ ওমলা কথাটি
মাজে মাজে সোঁৱৰায় ।।
লেৰেলা ফুলৰ মালাধাৰ লৈ
গুপুতে বুকুত আঁকোৱালি থৈ
নিজানত বহি গুণ গুণকৈ
গাম ' হায়। হায় । হায় ।'


------------------------


নয়নৰ চকুলো লৈ
চোৱা কিয় মুখলৈ
কৰুণ অৰুণ আঁখি
বিষাদ পাহিৰে ঢাকি
আছ কিয় তাতে ৰৈ ?
ডকা চাকনৈয়া আনি
নিশাৰে কালিমা সানি
নোবোৱাবা লোৰ নৈ ।
এটুপি চকুলো মোৰ যে কেৱল


----------------------------



এটুপি চকুলো মোৰ যে কেৱল
সেয়ে মোৰ তাজমহল
প্ৰনয়েৰে ভৰা, বেদনাৰে গঁথা
শান্‌ত চিৰ উজ্জ্বল
বিৰহ নৈৰে পাৰতে
প্ৰেম শালিলে বুকুতে
গঢ়িলো যতনে চকুপানী সানি
স্নিগ্ধ স্মৃতিৰ দেউল ।
বাদচাহৰ যে অজনীহে তাজ
মোৰ যে প্ৰিয়াত শত মমতাজ
আছিল যে তাই ফুল পাৰিজাত
হৃদয়ৰ শতদল ।

কবি যদি হয় শাহজাহান
ময়ো যে কবি দীন সু-মহান
শিলৰ কবিতা নহয় মোৰ দান
এটুপি লোহে কেৱল
সেয়ে মোৰ তাজমহল ।


---------------------------


মেলানি বেলাৰ বিদায় লগন
যেতিয়া আহিব চাপি,
উঠিবনে প্ৰিয়ে তেতিয়া এবাৰ
হৃদয় তোমাৰ কঁপি ?
বিদায় ক্ষনত থাকিলে নীৰৱ
পাবা একোটো আভাস,
সেই আভাসে মোৰ হৃদয়ৰে
শেষ মিনতিৰ শ্বাস ।।
গধূলি বেলিকা দেৱ নাম লিখা
যেতিয়া মেলিবা পূথি,
সন্ধিয়া আৰতি জ্বালি দীপ বন্তি
গাবা নাম মালা গাঁথি,
দেৱ নাম পাহৰি মোৰ নাম সুঁৱৰি
ল'বানে এবাৰ জপি ?



Songs of Bishnu Prasad Rabha - (বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভাৰ গীত) - Part 2


Songs of Bishnu Prasad Rabha - (বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভাৰ গীত) - Part 4

Songs of Bishnu Prasad Rabha - (বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভাৰ গীত) - Part 2


অ' গুৰু মোৰ  শংকৰ
তৰিবৰ এ কিনো উপায় ।
অ' গুৰু অ' -
ভাটিলৈ যাবলৈ শ্ৰী শংকৰ গুৰু অ'
বালিতে বান্ধিলা পঁজা
ছকুৰি ভকতে চাপৰি ধৰিছে
আপুনি লগাইছে ঘোষা, হে ৰাম ৰাম
আপুনি গাইছে ঘোষা ।
অ'গুৰু অ'
নাও শিমলুৱা, বঠা শিমলুৱা অ'
আৰু শিমুলুৱা চৈ, হে ৰাম ৰাম
আৰু শিমুলুৱা চৈ ।
চৈৰে ভিতৰে গুৰুজন বহিছে
ছকুৰি ভকতক লৈ
অ'গুৰু অ'
সেই নাওখনিতে শিলে শিলে ভৰা দিলা
অ'নাও বুঁৰো বুঁৰো কৰে, হে ৰাম ৰাম
নাও বুঁৰো বুঁৰো কৰে
নাও বুৰা দেখি শ্ৰীশংকৰগুৰু
আপুনি কান্ধ পাতি ধৰে, অ'গুৰু
আপুনি কান্ধে পাতি ধৰে ।
অ' গুৰু অ'
মাজ সাগৰতে একেদাল বিৰিক অ'
তাতে নানান পখীৰ ছায়া হে' ৰাম ৰাম
ৰজনী পুৱালে দশোদিশে গ'লে
এৰিলে বিৰিখৰ মায়া, হে' ৰাম ৰাম
এৰিলে বিৰিখৰ মায়া ।
অ' গুৰু মোৰ শংকৰ ।


-----------------------------


টিলাই টিলাই
ঘুৰি ফুৰে উলাহেৰে
খাম্‌টি ছোৱালী ।
ঘন ক'লীয়া মেঘৰে
আঁৰে আঁৰে
ৰঙ মনেৰে খেলি ফুৰে
নাচনী বিজুলী ।
টিলাই .....
বনৰে বনৰীয়া
ভেলাকে ধুনীয়া দেখি
থমকি থমকি নাচে তাই
টিঙতে উজলি ।
টিলাই .....
পোৱালৰে ৰঙা মণি
তাইৰে গাল দুখনি
বুকুত লৰি আভা ঢালি
কৰে ৰাঙলী
লাজতে লাজুকী তাই
মিচিকি হাঁহিৰে তাই
দুটি নয়নৰ পাহি মেলি
খাম্‌টি ছোৱালী
কাষ চাপোতেই
তাৰে বুকুত পৰে ঢলি
খাম্‌টি ছোৱালী ।
টিলাই ....


-----------------------



অ' মোৰ নাৱৰ ভৰষা নাই ৰে
হে স্বামী নাৱৰ ভৰষা নাই ৰে
নাৱাৰীয়াবোৰে গুৰি বঁঠা ধৰে
গোবিন্দ না গাই ৰে ।।
ওপৰে তপত বেলি
তলে তপত বালি
বুকুৰ উকৰ জুই জ্বলে
নৈৰে বুকুতে চাকনৈয়া ঘুৰিছে
বৈছে পকলা চলে
বিমোৰত পৰিলো বুলি নাৱৰীয়া গোবিন্দ নাম গাই ৰে ।।
ক'লাকৈ ডাৱৰে অকাশখন ছাটিছে
সুৰুজে লুকাইছে গা
বিজুলী ছাটেৰে ঢেৰেকনি মাৰি
বলিছে পগলা বা
নাও টুলু বুলু বঠা টুলু বুলু
আৰু টুলু বুলু ছৈ
পৰ্বতে প্ৰমাণে ঢৌ তুলি তুলি
গৰজি উঠিছে নৈ
উপায়নো নেদেখি মোৰে নাৱৰীয়া
গোবিন্দ নাম গায় ৰে ।।


--------------------



জয় সাগৰৰ বুকুৰ মাজত
উঠে চকুলোৰ ঢল
মলয়াই তোলে হিয়া ভগা সুৰ
কৰুণ বিননি ৰোল
জয়া নাই জয়া নাই
অসমী আইৰ চেনেহৰ জী
সতী জয়মতী নাই ।।
তেজৰ টোপাল চকুলো ওলাল
নয়নৰ চাকি জ্বালিলে দিপালী
বুকুৰ অগনি জ্বালি
পাৰতে সাজিলে স্মৃতিৰ দেউল
প্ৰেমৰ সুৰভি ঢালি
স্বামিকো তৰিলে দেশকো ৰাখিলে
নিজকেই দিলে বলি
জয় দেউলত শিলতে বোলালে
সোণৰ গৰিমা বোল
আজিও কুলীয়ে কলচিত বহি
তোলে বিননিৰ ৰোল ।
সেই সাগৰৰ তেজৰ টুপীৰে 
বোলোৱা ৰাঙলী তুলী
জ্বলোৱা দিপালী চাকিৰ শিখাৰে
হৃদয় শলিতা জ্বালি
উঠা অসমৰ গাভৰু ছোৱালী
জানা অসমীয়া দল
আজিও জয়া হিয়াতেই আছে
নুতুলিবা তেনে ৰোল ।


--------------------------



জোনবাই এ তৰা এটি দিয়া
পাত নাই চোত নাই
কিহতকৈ দিম
হালধীয়া চৰায়ে
বাওধান খায়
শহুৰৰ পুতেকে
নাও মেলি যায়
নাৱে বোলে টুলুং ভুটুং
বঠাই বোলে টুলুং ভুটুং
গধূলিতে গধুলিতে ডবা কোবায় ।।
ৰুপহী জোনবাই ৰুপালী চেলেং
মেলি দে অ' মেলি দে
ফুটুকা ফুটুকী তৰা ফুলে বাচি
মেলি দে অ' খুলি দে ।।
বিলৰে মাজতে চুপুৱালী মৌ
নাচে যে ফুল পাহি হালি জালি সৌ
জোনালী কিৰণে আহি তাইৰ ওৰণি
গুচালে অ' গুচালে ।


-------------------------


কাষতে ক'লচি ল'ই
যাই অ' ৰচকী বাই
ৰাংঢালী ওঁঠেদি বনগীত এফাকি
জ্বলাই সুৱলা সুৰৰে এচাকি
কাষৰে ফুলনি উজ্বলাই ৰচকী বাই
যাই অ' ৰচকী বাই ।
মলয়াৰ চুমাৰে ক'লা চুলিটাৰি
ভুতুৰা ৰেণুৰে ঢৌ শাৰী শাৰী
কাষৰে ফুলনি উজ্বলাই ৰচকী বাই
যাই অ' ৰচকী বাই ।।


-------------------------


কুৰুৱা বতাহে অ'
জোৰকৈ বলিলে অ'
চিঞৰি মাতিলে অ' ঊষা
অ' ঊষা অ' ঊষা অ'
পুৱতি নিশাৰে অ'
তৰাৰে চাকিৰে
শলিতা এদালি নিজানিতে জ্বলি
ঢিমিকি ঢিমিকি খীনকৈ জিলিকি
মেলানি মাগিলে অ' ঊষা
বৰনৈ বালিতে অ'
চৰাই উলাহতে
উমলি উমলি জোকাৰি উৰুলি
নামকে হৰিলে অ' ঊষা
অ' ঊষা অ'ই ঊষা অ' ।।


------------------------


উটি যা ৰুপালী নাও
উটি যা উটি যা ৰুপালী নাও
জুৰকৈ বা জুৰকৈ বা
অ' মোৰ পছোৱা মলয়া বা ।
দেখি তোৰ শুকুলা পাল
হিয়া মোৰ মাৰে নিতাল
শুনি তোৰ মৃদুল সুৰ
সিয়ৰি উঠে মোৰ গা
লুইতৰ বুকুৰে ঢল
নাচি কৰে কলমল
গাই গৈ কল কল
তোলে সুমধুৰ ৰাগ

------------------------



নিচলা আইৰে
আমি খাটি অসমীয়া
অসমী আইৰে আমি
ছোৱালী ধুনীয়া
ধৰণী শুৱাই থকা
অতি মোহনীয়া ।
খোপাত কপৌ ফুল
হাতত জেতুকাৰ বোল
সজোৱা বোলোৱা
বিজ্ঞান প্ৰজ্ঞান লৈ
আগবাঢ়ি যোৱা ।
কবিতাৰে মোহছন্দ
পাহৰি পেলোৱা অ'
পাহৰি পেলোৱা
বিলসিনীৰ বেশ ধৰি
অগনি জ্বলোৱা অ' জ্বলোৱা
বিজ্ঞান প্ৰজ্ঞান লৈ
আগবাঢ়ি যোৱা ।



---------------------------




জীৱন ভৰি তোমাৰে গান গালো
দেহা বীণৰ তাঁৰ জোকাৰি
কিমান সুৰ বজালো
তেও যে প্ৰভু তোমাক নেপালো ।
সেই ৰাগিনীৰ তালে তালে
নাচনী জোনায়ে
নীল আকাশৰ চোতালতে
জ্বলে ছেৱে ছেৱে
মোৰেই সুৰত নাচেনে তাই
তোমাৰ সুৰত নাচে
তোমাৰ অসীম লীলা নুবুজিলো ।
তেওঁ যে তোমাক প্ৰভু তোমাক নেপালো ।



---------------------






Songs of Bishnu Prasad Rabha - (বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভাৰ গীত)

মহান শিল্পী কলাগুৰু বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভা অসমীয়া সাহিত্যক উপহাৰ দি গৈছে বহু সোণসেৰীয়া গীত । তাৰেই কিছু গীত ইয়াতে প্ৰস্তুত কৰা হ'ল ।

১) মোৰ কবিতাৰ ছন্দ লাগি
২) পৰজনমৰ শুভ লগনত
৩) লগন উকলি গ'ল
৪) নাহৰ ফুলে নুশুৱায়
৫) কিবা যেন নাই আজি নাই
৬) শুনা সেই গান
৭) উলাহেৰে নাচি বাগি
৮) ব'ল ব'ল ব'ল কৃষক শক্তি দল
৯) সুৰেৰে দেউলেৰে ৰুপৰে শিকলি
১০) বিশ্বৰ ছন্দে ছন্দে
১১) আজি মন্দিৰ দুৱাৰ খোলা
১২) স্বাধীন চিতীয়া হালোৱা ডেকা ৰণুৱা
১৩) হে বিপ্লৱী বীৰ অধিনায়ক হে
১৪) মোৰ জীৱনৰ আকাশতে ইন্দ্ৰধনু গঢ়িম
১৫) অ' পুজাৰী আদৰি দিলো এই বৰণ শৰাই
১৬) আজলী ছোৱালী নানা ফুল তুলি
১৭) বিলতে হালিছে ধুনীয়া পদুমী


-------------------------
মোৰ কবিতাৰ ছন্দ লাগি
স্পন্দন তোৰ জাগে নে?
কথা মালিকাৰ গন্ধ লাগি
সোণৰ সপোন ভাগে নে ?
নাচে তৰা ছন্দে ছন্দে
বিশ্বভৰা মহানন্দে
সেই  উলহতে হৰষ লাগি
হিয়াত নাচোন উঠে নে?
ৰন্ধ্ৰে ৰন্ধ্ৰে তুলি সুৰ
বাজে মন বাঁহী মোৰ
সেই সুৰতেই শাঁত কৰি লৈ
পৰিবনে হিয়া জুৰ !
ছেৱে ছেৱে ফুলে ফুল
গোন্ধতে আমোল মোল
সেই ছেৱতে পুলক জগাই
এবাৰ হিয়াই নাচে নে ?

---------------------------


পৰজনমৰ শুভ লগনত
যদিহে আমাৰ হয় দেখা ।
পুৰাবানে প্ৰিয়ে এই জনমৰ
মোৰ হিয়াৰ অপূৰ্ণ আশা ?
এই জনমৰ কুসুম মালা
যতনে তুমি গাথি ৰাখিলা
কাহানিও তুমি নিপিন্ধালা ।
শূন্য মোৰ বুকু হ’ল জে উকা ।
এই জীৱনৰ আউসী ৰাতি
চকুলো টুকি যায় জে কাটি
কাহানিও সুখৰ ৰুপহী জোনাই
হৃদয়তে জিলিকনি নিবিলায় ।
এই জীৱনৰ গোপন কথা
গুপুতে থকি দিয়ে যে ব্যথা
কহানিও তুমি নেদেখিলা
শোকৰে ছবিটি হিয়াতে অঁকা ।


------------------

লগন উকলি গ’ল
তেও যে নহ’ল কোৱা,
মনৰ কথাটি মোৰ
হিয়াৰ গুপুতে থোৱা ।
কিমান হেঙুলি উষা
কিমান জোনালি নিশা
মিছাতেই গ’ল মোৰ
কিমান গধূলি পুৱা
মলয়াই কাণে কাণে
মনৰ বাতৰি আনে
নিখিলৰ সুৰে সুৰে
হিয়ায়ো গান জুৰে ।
শুনিছনে সেই সুৰ
পৰাণ উতলা মোৰ
হৃদয়ৰ গোৱা গান
‘ভালপোৱা ভালপোৱা’ ।।


----------------------


নাহৰ ফুলে নুশুৱায়
তগৰ ফুলে শুৱাব ।
তগৰ ফুলে নুশুৱায়
কপউ ফুলে শুৱাব ।
কপউ ফুলে নুশুৱায়
(যদি) ঘিলা খোপাতে তোৰ,
হিয়া ফুল পাৰি দিম
(গুজি) খোপাতে তোৰ,
মহাযানৰ সি৬চি আনিম
সাত মানিকৰ ধন
মেঘৰ বুকু ফালি চিঙিম
বিজুলী ফুল শুৱণ;
মাণিক ফুলে নুশুৱায়
(যদি) সাতসৰীতে তোৰ
(হিয়া) ফালি উলিয়াই পিন্ধাম
তেজাল পোৱালমণি মোৰ ।


---------------------------


কিবা যেন নাই আজি নাই
আছে হুমুনিয়াহ হতাশ হিয়াৰ
কৰুণ বিননি ‘হায় হায়’ ||
মেলিলি ধুমুহা তাইৰ ক’লা চুলিটাৰ
লুকুৱাই তৰা জোন কৰে যে এন্ধাৰ ।
ক’তেনো বা অকৰুণ সেই কৰাগাৰ,
য’ত মোৰ প্ৰিয়া আছে মোৰ হিয়াত নাই?
গৰজি ডাৱৰ তুলি বিজুলী নিচান,
দিয়ে শাওনৰ বাৰিষাৰ সমিধান,
ঘনে ঘনে কঁপে বাৰিষাৰ সমিধান,
ঘনে ঘনে কঁপে মোৰ চকিত পৰাণ
লগে লগে হয় মোৰ জীৱন বিষাণ ।
বাহিৰত বৰষুণ পৰে ধাৰাষাৰ
দুগালেদি বয় মোৰ চকুলো দুধাৰ
উচাটন কৰে মোৰ মন যে এষাৰ,
‘মোৰ প্ৰিয়া নাই! মোৰ প্ৰিয়া নাই |’


-----------------------


শুনা সেই গান
তোমাৰ হিয়াত যাৰ সুৰ
ঘুমটিত সপোন বিভোৰ
আজি জাগিব সেই সুৰ
শুনি গান ।

যি সুৰৰ মধু পৰশত
আখি মুদ খায় আৱশত
হিয়া বান্ধ খায় প্ৰনয়ত
প্ৰেম ৰসে ধুই আকুল পৰাণ ||
যি সুৰৰ মোহিনী গুণত
আহিব সৰগ সপোনত
নাচিব বহাগী তালে তালে
বুলাব ৰঙা জেতুকা ৰোল ।
জোনায়ে বিলাব নিৰ্মলা
দুয়োৰে শিৰত দিব ঢালি
মেলিব প্ৰণয় শিকলি
আজি কান্দিব দুয়োকে সুৰ গান ||


-----------------------


উলাহেৰে নাচি বাগি
হ’লি বিয়াকুল
তালে তালে হালি জালি
কৰিলি আকুল ।
গালতে তই বোলোৱালি
সেন্দুৰীয়া বোল
কাণতে তই আঁৰি ল’লি
সোণোৱালি দুল
খোপাতে তই গুজি ল’লি
ৰুপৰ কপৌ ফুল
ছেঁৱে ছেঁৱে হালি জালি
কৰিলি আকুল
কৰিলি বিভোল ||


---------------------


ব’ল ব’ল ব’ল ব’ল
কৃষক শক্তি দল |
অ’ সমনীয়া
আগবঢ়ি যাওঁ ব’ল |
জাগ্ জাগ্ জাগ্ জাগ্
মজদুৰ নজোৱান |
নিৰ্যাতিত নিপীড়িত
কৃষক শক্তিমান |
তোৰ বাহুতে আছে লুকাই
অসীম শক্তি বল |
ৰণৰ শিঙা বাজে শুন ঐ
আগবাঢ়ি যাওঁ ব’ল |
কিহৰনো ভয় আছে অভয়
বাণী দেৱতাৰ
শতৰু সউ ছৌপাশে ৰয়
ধনী জমিদাৰ
সুঁহে কলিজাৰ ৰঙা তেজ
প্ৰজা দুখীয়াৰ |
ধ্বংস কৰ্ ধ্বংস কৰ্
ধনীৰ অহংকাৰ
দয়া মায়া নকৰিবি
ক্ষমাৰ দিন যে গ’ল
হাল, কোৰ, দা, হাতুৰী লৈ
ৰণলৈ যাওঁ ব’ল ||
তই খুৱায় বিশ্ববাসীক
মাটি ফালি ধান
তই যোগাৱ ধনী শ্ৰেণীক
অস্ত্ৰ শক্তিমান
কাৰখানা কল তোৰেই সৃজন
পথাৰ সুবহল |
নাঙল, কাঁচি, হাতুৰী দাৰ
যাদুকৰী ফল ।


-----------------


‘সুৰৰে দেউলেৰে
ৰুপৰে শিকলি
ভাঙি দিলি খুলি
দুৱাৰ সোণোৱালী
পুজাৰী অ’
সুন্দৰ পুজাৰী |
যাউতি যুগীয়া
বৰগীত অমিয়া
বনগীত সুৰীয়া
গোৱা অসমীয়া
প্ৰাণ মন ভৰি !
-পুজাৰী অ’
সুন্দৰ পুজাৰী |’
তোৰ পৰশতে
প্ৰাণৰে হৰিষে
তিয়াগি সুপুতি
পায় ঐ মুকুতি
ৰাগৰে মূৰতি
উটি ভাহহি ফুৰে উৰি
‘পুজাৰী অ’
সুন্দৰ পুজাৰী |’

‘থাপনা থাপিলি
প্ৰতিমা বহালি
পূজাও কৰিলি
সুৰৰে মূৰতি গঢ়ি
পুজাৰী অ’
সুন্দৰ পুজাৰী |’

শংখ বজোৱা
বৰকাঁহ বজোৱা
আৰতি লগোৱা
বন্তি জ্বলোৱা
অতি উলাহেৰে
আদৰি |
‘পূজাৰী অ’
সুন্দৰ পুজাৰী


----------------


বিশ্বৰ ছন্দে ছন্দে
ছন্দে ছন্দে মহানন্দে
আনন্দে নাচা
নাচা তমোহৰ দেউ |
নাচা !

বন্দে বন্দে
আজি সৱ
ভকত বৃন্দে
তব চৰণ কমল
বন্দে |

জ্বলোৱা সান্নিক
তপো-হোম-বহ্নি
বিনাশক এন্ধাৰ
তব জয়ী অগ্নি
বিশ্বৰ দেউলত
জ্ঞানৰ বন্তিৰ
আলোকৰ শিখা
উঠক নাচি

অজ্ঞান এন্ধাৰ
বিনাশি
পুলকানন্দে !
নাচোনৰ তালে তালে পুষ্পিত বননি
ছেৱে ছেৱে হালে জ্বালে বিকশিত ফুলনি
আমোল মোলে কৰে শুৱনি ধৰণী
পুষ্পিত সুবাসিত গন্ধে |


-------------------------


(আজি ) মন্দিৰ দুৱাৰ খোলা !
বহে মিলনৰ উৎসৱ মেলা !
শুনো মংগল আৰতি গান
নাচি উঠে ভকতৰে প্ৰাণ |
অ’ তোৰ হ’ল যে পুজাৰে বেলা |
মন্দিৰ দুৱাৰ খোলা |
স্বাগত নৱাগত অতিথি
হিয়াত ফুলাম আসন থৈছোঁ পাতি
পুষ্পিত মন্দিৰ কানন বীথি |
ফুলনিৰ তল সৰা
তুলি ফুল মনোহৰা
গাথিলোঁ উলাহে মালা
অ’ তোৰ হ’ল যে পুজাৰে বেলা
মন্দিৰ দুৱাৰ খোলা |


-------------------------


স্বাধীন চিতীয়া হালোৱা ডেকা ৰণুৱা |
পঞ্চায়েতী যুগৰ ন মনৰে মনুৱা
যুঁজিব সমৰত লগৰীয়া বনুৱা !!
চিনি লচোন কোন শতৰু লুকাই আঁৰত তোৰ,
ভাঙ ৰঘুমলা তেজপিয়া কুবেৰৰ মূৰ, -
জীৱন ভৰি নপৰিব তোৰ দুখৰে ওৰ
যিমানদিন বাচি থাকিব ধনৰ খকুৱা !!
বাৰে বাৰে জাতিৰ নামত চুৰি ডকাইতিৰ খেল ; -
বজ্জতৰ দল পাতে নানা জালিয়াতী মেল |
আগবাঢ়ি ব’ল ভাঙি চিঙি জুলুম বাজীৰ জাল ; -
নকৰিবি ভয় ; ব’ল হই শোষণবাদীৰ কাল ; -
নতুন যুগৰ, নতুন ভাৱৰ, নতুন ৰণৰ মাল !
আগুৱাই যা আগবাঢ়ি ব’ল আগবাঢ় দুখীয়া !! …


----------------------


হে’ বিপ্লৱী বীৰ অধিনায়ক হে’
দিয়া অগ্নিবাণী বিপ্লৱৰ
ভাঙা বন্দিশাল কোটি কালৰ
মুক্তি হওঁক নিৰ্যাতিতৰ |
তৱ দীপ্ত অনুৰাগে
নিদ্ৰা অচম্বিতে জাগে
জাগে জাগে
জাগে নিপীড়িত দল জগতৰ ||
তব শুভ আগমনে জ্বলে
ৰক্ত ভানু নৱ তালে
দোলে উৰি দোলে
ৰাঙলী পতাকা পীড়িতৰ
দলিতৰ |


----------------

মোৰ জীৱনৰ আকাশতে
ইন্দ্ৰধনু গঢ়িম |
সাত ৰঙেৰে মীনা কৰাই
মৰমেৰে তৰিম |
কিন্কিনীয়া চকুলোৰে
হুমুনিয়াহ ভাপকণেৰে |
প্ৰণয় সূৰুয দেৱতাৰে
জিলিকণি সানিম |
মেদুৰ মেঘৰ মাদল কোবাই
গগন গগনা আলফুলে বাই |
বিজুলী নটীৰ নাচোনটি চাই
দেও দি দেও দি নাচিম ||



-----------------------


অ’ পুজাৰী – আদৰি
দিলো এই বৰণ শৰাই
পুজাৰী দিলো এই বৰণ শৰাই |
বিয়পি ধৰণী
শুনো ৰিণি ৰিণি
জগতৰ নানা বিলাই
হৰি নাম ভকতি
হৰি নাম ৰকতি
হৰি নাম মুকুতি পাই
বৈশ্য ভকতৰ কৃষ্ণৰ কিঙ্কৰ
সুন্দৰ শংকৰ কিয় নাই
ভকতি ফুলেৰে
মালা আদৰেৰে
দিলো যতনে পিন্ধাই |
শংখ কাঁহ মুৰুলি
জোকাৰি উৰুলি
তোমৰে মহিমা পাই
নামঘৰতে চোতালে নিতাল খোলে তালে
গোবিন্দৰ নম গুণ গাই |


---------------------

আজলী ছোৱালী
নানা ফুল তুলি
আনিলো আঁচল ভৰাই
সজাই  ফুলেৰে
অতি যতনেৰে
বৰানো বৰণ শৰাই ||
ৰঙিল পখিলী
ৰঙা পাখি মেলি
আদৰি নাচি নাচি যায় |
ক’লী কলি জাকে
বিৰিখে বিৰিখে
উলাহত সুহুৰিয়ায় |
তোমাকে আদৰি
আনে ঐ সাদৰী
শত ভকতৰে দল |
শংখ বাজিছে
বৰকাহ ধ্বনিছে
উঠিছে উৰুলিৰ ৰোল !!


----------------------------


বিলতে হালিছে ধুনীয়া পদুমী
ফুলনিত ফুলিছে ফুল
সেই ফুলে ফুলে পখিলাই চুমিছে
সানিছে ৰেনুৰে বোল ||
ফুলৰ ডালতে গইছে কুলিয়ে
কুউ কুউ কই |
দূৰ দূৰণিতে জুৰিটি নাচিছে
তিৰ বিৰ তিৰ বিৰ কই
নিজান বননিতে কেতেকি চৰায়ে
সুহুৰি মাৰিছে ৰ’ই ||


Puroskar - A poem by Rabindranath Tagore : পুরস্কার - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর

পুরস্কার (Puroskar meaning The prize) is longest poem written by Rabindranath Tagore. The poem depicts the story of a poet, who, urged by his lovely wife to go to King's palace to earn something, goes to the palace to win heart of the noble King with his poetic talent. The lovely depiction of the discussion between the poet and his beloved wife, poets journey to the palace, court of the King, recital of poems before the King and then returning back to his wife makes the poem a worth read. Beautiful rhythm and lovely word choices makes it a classic poem.

             পুরস্কার

সেদিন বরষা ঝরঝর ঝরে
         কহিল কবির স্ত্রী,
'রাশি রাশি মিল করিয়াছ জড়ো,
রচিতেছো বসি পুঁথি বড়ো বড়ো ,
মাথার উপর বাড়ি পড়ো-পড়ো
         তার খোঁজ রাখো কি !
গাঁথিছ ছন্দ দীর্ঘ হ্রস্ব -
মাথা ও মুন্ড, ছাই ও ভস্ম ,
মিলিবে কি তাহে হস্তী অশ্ব ,
         না মিলে শস্যকণা।
অন্ন জোটে না, কথা জোটে মেলা ,
নিশিদিন ধ'রে এ কী ছেলেখেলা !
ভারতীরে ছাড়ি ধরো এইবেলা
         লক্ষীর উপাসনা ।
ওগো, ফেলে দাও পুঁথি ও লেখনী ,
যা করিতে হয় করহ এখনি।
এত শিখিয়াছ এটুকু শেখ নি
          কিসে কড়ি  আসে দুটো !'
দেখি সে মূর্তি সর্বনাশিয়া
কবির পরান উঠিল ত্রাসিয়া,
পরিহাসচ্ছলে ঈষৎ হাসিয়া
          কহে জুড়ি করপুট ,
'ভয় নাহি করি ও মুখ নাড়ারে,
লক্ষী সদয় লক্ষীছাড়ারে,
ঘরেতে আছেন নাইকো ভাঁড়ারে
          এ কথা শুনিবে কেবা !
আমার কপালে বিপরীত ফল
চপলা লক্ষী মোরে অচপল ,
ভারতী না থাকে থির এক পল
           এত করি তাঁর সেবা।
তাই তো কপালে লাগাইয়া খিল
স্বর্গে মর্তে খুঁজিতেছি মিল ,
আনমনা যদি হয় এক-তিল
          অমনি সর্বনাশ !'
মনে মনে হাসি মুখ  ভার
কহে কবিজায়া, 'পারি নেকো  আর ,
ঘরসংসার গেলো ছারখার ,
         সব তাতে পরিহাস !'
এতেক বলিয়া বাঁকায়ে মুখানি
শিঞ্জিত করি কাকন দুখানি
চঞ্চল করে অঞ্চল টানি
         রোষছলে যায় চলি ।
হেরি সে ভুবন-গরব -দমন
অভিমানবেগে অধীর গমন
উচাটন কবি কহিল , 'অমন
         যেয়ো না হৃদয় দলি।
ধরা নাহি দিলে ধরিব দু পায়,
কি করিতে হবে বলো সে উপায় ,
ঘর ভরি দিবো সোনায় রূপায় -
        বুদ্ধি যোগাও তুমি।
একটুকু ফাঁকা যেখানে যা পাই
তোমার মুরতি সেখানে চাপাই ,
বুদ্ধির চাষ কোনোখানে নাই  -
         সমস্ত মরুভূমি। '
'হয়েছে হয়েছে এতো ভালো নয়
হাসিয়া রুষিয়া গৃহিণী ভনয়,
'যেমনি বিনয় তেমনি প্রণয়
         আমার কপালগুণে ।
কথার কখনো ঘটেনি অভাব
যখনি চেয়েছি পেয়েছি জবাব
একবার ওগো বাক্য নবাব
          চলো দেখি কথা শুনে ।
শুভ দিন ক্ষণ দেখো পাঁজি খুলি
সঙ্গে করিয়া লহো পুঁথিগুলি,
ক্ষনিকের তরে আলস্য ভুলি
          চলো রাজ-সভা মাঝে ।
আমাদের রাজা গুণীর পালক,
মানুষ হইয়া গেলো কত লোক ,
ঘরে তুমি জমা করিলে শোলোক
         লাগিবে কিসের কাজে !'
কবির মাথায় ভাঙি পরে বাজ,
ভাবিল-বিপদ দেখিতেছি আজ ,
কখনো জানিনে রাজা মহারাজ ,
       কপালে কি জানি আছে !
মুখে হেসে বলে, 'এই বই নয় !
আমি বলি, আরো কি করিতে হয় !
প্রাণ দিতে পারি শুধু জাগে ভয়
      বিধবা হইবে পাছে।
যেতে যদি হয় দেরিতে কি কাজ
ত্বরা করে তবে নিয়ে এসো সাজ -
হেমকুন্ডল, মণিময় তাজ,
       কেয়ূর, কনকহার।
বলে দাও মোর সারথিরে ডেকে
ঘোড়া বেছে নেয় ভালো ভাল দেখে,
কিঙ্করগণ সাথে যাবে কে কে
       আয়োজন করো তার। '
ব্রাহ্মণী কহে , 'মুখাগ্রে যার
বাধে না কিছুই কি চাহে সে আর
মুখ ছুটাইলে রথাশ্বে তার
       না দেখি আবশ্যক।
নানা বেশভূষা হীরা রুপা সোনা
এনেছি পাড়ার করি উপাসনা
সাজ করে লও পুরায়ে বাসনা
       রসনা ক্ষান্ত হোক। '
এতেক বলিয়া ত্বরিতচরণ
আনে বেশবাস নানান-ধরণ,
কবি ভাবে মুখ করি বিবরন -
       আজিকে গতিক মন্দ।
গৃহিনী স্বয়ং নিকটে বসিয়া
তুলিল তাহারে মাজিয়া ঘষিয়া ,
আপনার হাতে যতনে কষিয়া
       পরাইল কটিবন্ধ।
উষনীশ  আনি মাথায় চড়ায়
কন্ঠী আনিয়া কণ্ঠে জড়ায়
অঙ্গদ দুটি বাহুতে পরায় ,
       কুন্ডল দেয় কানে।
অঙ্গে যতই চাপায় রতন
কবি বসি থাকে ছবির মতন ,
প্রেয়সীর নিজ হাতের যতন
সেও আজি হার মানে
এইমতে দুই প্রহর ধরিয়া
বেশভূষা সব সমাধা করিয়া
গৃহিনী নিরখে ঈষৎ সরিয়া
বাঁকায়ে মধুর গ্রীবা।
হেরিয়া কবির গম্ভীর মুখ
হৃদয়ে উপজে মহা কৌতুক ;
হাসি উঠে কহে ধরিয়া চিবুক ,
     'আ মরি সেজেছ কিবা !'
ধরিল সমুখে আরশি আনিয়া
কহিল বচন অমিয় ছানিয়া ,
'পুরনারীদের পরান হানিয়া
       ফিরিয়া আসিবে আজি।
তখন দাসীরে ভুলো  না গরবে ,
এই উপকার মনে রেখো তবে ,
মোরেও এমনি পড়াইতে হবে
       রত্নভূষণরাজি। '
কোলের উপর বসি বাহুপাশে
বাঁধিয়া কবিরে সোহাগে সহাসে
কপোল রাখিয়া কপোলের পাশে
      কানে কানে কথা কয়।
দেখিতে দেখিতে কবির অধরে
হাসিরাশি আর কিছুতে না ধরে
মুগ্ধ হৃদয় গলিয়া আদরে
      ফাটিয়া বাহির হয়।
কহে উচ্ছসি , 'কিছু না মানিব ,
এমনি মধুর শ্লোক বাখানিব
রাজভান্ডার টানিয়া  আনিব
       ও রাঙা চরণতলে !'
বলিতে বলিতে বুক উঠে ফুলি ,
উষনীশ পরা মস্তক তুলি
পথে বহিরায় গৃহদ্বার খুলি ,
       দ্রুত রাজগৃহে চলে।
কবির রমণী কুতূহলে ভাসে ,
তাড়াতাড়ি উঠি বাতায়নপাশে
উঁকি মারি চায় , মনে মনে হাসে -
      কালো চোখে আলো নাচে।
কহে মনে মনে বিপুল পুলকে -
রাজপথ দিয়ে গেলো কত লোকে ,
এমনটি আর পড়িল না চোখে
        আমার যেমন আছে ।।
এদিকে কবির উৎসাহ ক্রমে
নিমেষে নিমেষে আসিতেছে কমে ,
যখন পশিল নৃপ আশ্রমে
       মরিতে পাইলে বাঁচে।
রাজসভাসদ সৈন্য পাহারা
গৃহিণীর মতো নহে তো তাহারা ,
সারি সারি দাড়ি করে দিশাহারা -
       হেথা কি আসিতে আছে।
হেসে ভালোবেসে দুটো কথা কয়
রাজসভাগৃহ হেনো ঠাঁই নয় ,
মন্ত্রী হইতে দ্বারীমহাশয়
        সবে গম্ভীরমুখ।
মানুষে কেন যে মানুষের প্রতি
ধরিয়াছে হেন যমের মুরতি
তাই ভাবি কোবো নাপায় ফুরতি -
        দমি যায় তার বুক।
বসি মহারাজ মহেন্দ্র রায়
মহোচ্চগিরি শিখরের প্রায় ,
জন-অরণ্য হেরিছে হেলায়
       অচল-অটল ছবি।
কৃপানির্ঝর পড়িছে ঝরিয়া
শত শত দেশ সরস করিয়া ,
সে মহামহিমা নয়ন ভরিয়া
       চাহিয়া দেখিল কবি।
বিচার  সমাধা হল যবে , শেষে
ইঙ্গিত পেয়ে মন্ত্রী আদেশে
জোড়করপুটে দাঁড়াইল এসে
       দেশের প্রধান চর।
অতি সাধুমত আকার-প্রকার ,
এক -তিল নাই মুখের বিকার ,
ব্যবসা যে তার মানুষ-শিকার
       নাহি জানে কোনো নর।
ব্রত নানামত সতত পালয়ে ,
এক কানাকড়ি মূল্য না লয়ে
ধর্মপদেশ আলয়ে আলয়ে
      বিতরিছে যাকে তাকে।
চোরা কটাক্ষ চক্ষে ঠিকরে -
কি ঘটিছে কার, কে কথা কি করে
পাতায় পাতায় শিকড়ে শিকড়ে
       সন্ধান তার রাখে।
নামাবলি গায়ে বৈষ্ণব রূপে
যখন সে আসি প্রণমিল ভূপে ,
মন্ত্রী রাজারে অতি চুপে চুপে
         কি করিল নিবেদন।
অমনি আদেশ হইলো রাজার ,
'দেহ এরে টাকা পঞ্চ হাজার। '
'সাধু সাধু ' কহে সভার মাঝার
         যত সভাসদজন।
পুলক প্রকাশে সবার গাত্রে -
'এ যে দান ইহা যোগ্য পাত্রে ,
দেশের আবাল বনিতা মাত্রে
         ইথে না মানিবে দ্বেষ।
সাধুনুয়ে পরে নম্রতা ভরে
দেখে সভাজন 'আহা আহা' করে ,
মন্ত্রীর শুধু জাগিল অধরে
         ঈষৎ হাস্যলেশ।
আসে গুটি গুটি বৈয়াকরণ
ধুলিভরা দুটি লইয়া চরণ
চিহ্নিত করি রাজস্তরণ
        পবিত্র পদপঙ্কে।
ললাটে বিন্দু বিন্দু ঘর্ম ,
বলি-অঙ্কিত শিথিল চর্ম ,
প্রখরমুর্তি অগ্নিশর্ম -
        ছাত্র মরে আতঙ্কে।
কোনো দিকে কোনো লক্ষ্য না ক'রে
পড়ি গেলো শ্লোক বিকট হাঁ ক'রে ,
মটর কড়াই মিশায়ে কাঁকরে
       চিবাইল যেন দাঁতে।
কেহ তার নাহি  বুঝে আগুপিছু ,
সবে বসি থাকে মাথা করি নিচু ;
রাজা বলে, 'এঁরে দক্ষিণা কিছু
      দাও দক্ষিণ হাতে। '
তার পর এল গণৎকার ,
গণনায় রাজা চমৎকার ,
টাকা ঝন ঝন ঝনৎকার
      বাজায়ে সে গেল চলি।
আসে এক বুড়া গন্যমান্য
করপুটে লয়ে দুর্বাধান্য ,
রাজা তার প্রতি অতি বদান্য
       ভরিয়া দিলেন থলি।
আসে নট ভাট রাজপুরোহিত -
কেহ একা কেহ শিষ্য সহিত ,
কারো বা মাথায় পাগড়ি লোহিত
       কারো বা হরিৎবর্ণ।
আসে দ্বিজগন পরমারাধ্য -
কন্যার দায় , পিতার শ্রাদ্ধ -
যার যথামত পায় বরাদ্দ ;
       রাজা আজি দাতাকর্ণ।
যে যাহার সবে যায় স্বভবনে ,
কবি কি করিবে ভাবে মনে মনে ,
রাজা দেখে তারে সভাগৃহকোনে
       বিপন্নমুখচ্ছবি।
কহে ভূপ , 'হোথা কে বসিয়া ওই,
এসো তো মন্ত্রী, সন্ধান লই '।
কবি কহি উঠে , 'আমি কেহ নই ,
      আমি শুধু এক কবি ।'
রাজা কহে , 'বটে! এস এস তবে ,
আজিকে কাব্য আলচোনা হবে ।'
বসাইলা কাছে মহাগৌরবে
      ধরি তার কর দুটি ।
মন্ত্রী ভাবিল যাই এই বেলা ,
এখন তো শুরু হবে ছেলেখেলা
কহে, 'মহারাজ,কাজ আছে মেলা
      আদেশ পাইলে উঠি। '
রাজা শুধু মৃদু নাড়িলা হস্ত।
নৃপ-ইঙ্গিতে মহা তটস্থ
বাহির হইয়া গেল সমস্ত
      সভাস্থ দলবল -
পাত্র মিত্র অমাত্য আদি ,
অর্থী প্রার্থী বাদী প্রতিবাদী ,
উচ্চ তুচ্ছ বিবিধ-উপাধি
     বন্যার যেন জল ।।
চলি গেলো যবে সভ্যসুজন
মুখোমুখি করি বসিলা দুজন ;
রাজা বলে, 'এবে কাব্যকুজন
       আরম্ভ করো কবি। '

কবি তবে দুই কর জুড়ি বুকে
বাণী বন্দনা করে নত মুখে,
'প্রকাশো জননী নয়নসমুখে
               প্রসন্ন মুখচ্ছবি ।
বিমল মানসসরস-বাসিনী
শুক্লবসনা শুভ্রহাসিনী
বীণাগঞ্জিতমঞ্জুভাষিণী
          কমলকুঞ্জাসনা,
তোমারে হৃদায়ে করিয়া আসীন
সুখে গৃহকোণে ধনমানহীন
খ্যাপার মতন আছি চিরদিন
           উদাসীন আনমনা ।
চারি দিকে সবে বাঁটিয়া দুনিয়া
আপন অংশ নিতেছে গুণিয়া,
আমি তব স্নেহবচন শুনিয়া
          পেয়েছি স্বরগসুধা ।
সেই মোর ভালো , সেই বহু মানি,
তবু মাঝে মাঝে কেঁদে ওঠে প্রাণী -
সুরের খাদ্যে জানো তো মা বাণী
         নরের মিটেনা ক্ষুধা ।
যা হবার হবে সে কথা ভাবি না,
মা গো একবার ঝংকারো বীণা,
ধরহ রাগিণী বিশ্বপ্লাবিনী
       অমৃত-উৎস-ধারা।
যে রাগিনী শুনি নিশিদিনমান
বিপুল হর্ষে দ্রব ভগবান
মলিনমর্ত মাঝে বহমান
      নিয়ত আত্মহারা।
যে রাগিনী সদা গগন ছাপিয়া
হোমশিখাসম উঠিছে কাঁপিয়া ,
অনাদি অসীমে পড়িছে ঝাঁপিয়া
      বিশ্বতন্ত্রী হতে।
যে রাগিনী চিরজন্ম ধরিয়া
চিত্তকুহরে উঠে কুহরিয়া -
অশ্রুহাসিতে জীবন ভরিয়া
       ছুটে সহস্র স্রোতে।
কে আছে কোথায়, কে আসে কে যায় ,
নিমেষে প্রকাশে, নিমেষে মিলায় -
বালুকার 'পরে কালের বেলায়
       ছায়া- আলোকের খেলা।
জগতের যত রাজা মহারাজ
কাল ছিল যারা কোথা তারা আজ,
সকালে ফুটিছে সুখদুঃখ লাজ -
       টুটিছে সন্ধ্যাবেলা।
শুধু তার মাঝে ধ্বনিতেছে সুর
বিপুল বৃহৎ গভীর মধুর ,
চিরদিন আছে তাহে ভরপুর
       মগন গগনতল।
যে জন শুনেছে সে অনাদি ধ্বনি
ভাসায়ে দিয়েছে হৃদয়তরণী -
জানে না আপনা , জানে না ধরণী,
       সংসারকোলাহল।
সে জন পাগল, পরান বিকল -
ভবকূল হতে চিড়িয়া শিকল
কেমনে এসেছে ছাড়িয়া সকল ,
       ঠেকেছে চরণে তব।
তোমার অমল কমল গন্ধ
হৃদয়ে ঢালিছে মহা-আনন্দ -
অপূর্ব গীত , আলোক ছন্দ
       শুনিছ নিত্য তব।
বাজুক সে বীণা , মজুক ধরণী -
বারেকের তরে ভুলাও জননী ,
কে বড়ো কে ছোটো, কে দীন কে ধনী ,
       কেবা আগে কেবা পিছে -
কার জয় হল কার পরাজয় ,
কাহার বৃদ্ধি কার হলো ক্ষয় ,
কেবা ভালো আর কেবা ভালো নয় ,
       কে উপরে কেবা নিচে।
গাঁথা হয়ে যাক এক গীতরবে
ছোটো জগতের ছোট বড়ো সবে ,
সুখে প'রে রবে পদপল্লবে
       যেন মালা একখানি।
তুমি মানসের মাঝখানে আসি
দাঁড়াও মধুর মুরতি বিকাশি ,
কুন্দবরণ-সুন্দর-হাসি
       বীনা হাতে বীণাপানি।
ভাসিয়া চলিবে রবি শশী তারা
সারি সারি যত মানবের ধারা
অনাদিকালের পান্থ যাহারা
      তব সংগীতস্রোতে।
দেখিতে পাইব ব্যোমে মহাকাল
ছন্দে ছন্দে  বাজাইছে তাল ,
দশ দিকবধূ খুলি কেশজাল
       নাচে দশ দিক হতে।
এতেক বলিয়া ক্ষণপরে কবি
করুন  কথায় প্রকাশিল ছবি
পুন্যকাহিনী রঘুকুলরবি
       রাঘবের ইতিহাস।
অসহ দুঃখ সহি নিরবধি
কেমনে জীবন গিয়েছে দগধি ,
জীবনের শেষ দিবস অবধি
       অসীম নিরাশ্বাস।
কহিল , 'বারেক ভাবি দেখো মনে
সেই একদিন কেটেছে কেমনে
যেদিন মলিন বাকল বসনে
      চলিলা বনের পথে।
ভাই লক্ষণ বয়স নবীন ,
ম্লান ছায়াসম বিষাদ বিলীন
নববধূ সীতা আভরণহীন
       উঠিলা বিদায়রথে।
রাজপুরী-মাঝে উঠে হাহাকার ,
প্রজা কাঁদিতেছে পথে সারে-সার ,
এমন বজ্র কখনো কি আর
       পড়েছে এমন ঘরে !
অভিষেক হবে উৎসবে তার
আনন্দময় ছিল চারিধার -
মঙ্গলদীপ নিবিয়া আঁধার
       শুধু নিমেষের ঝড়ে।
আর একদিন , ভেবে দেখো মনে ,
যেদিন শ্রীরাম লয়ে লক্ষণে
ফিরিয়া নিভৃত কুটির ভবনে
       দেখিলা জানকী নাহি -
জানকী জানকী আর্ত রোদনে
ডাকিয়া ফিরিলা কাননে কাননে,
মহা অরণ্য আঁধার-আননে
       রহিল নীরবে চাহি।
তার পর দেখো শেষ কোথা এর ,
ভেবে দেখো কথা সেই দিবসের -
এতো বিষাদের এত বিরহের
       এত সাধনের ধন,
সেই সীতাদেবী রাজসভা মাঝে
বিদায়বিনয়ে নমি রঘুরাজে
দ্বিধা ধরাতলে অভিমানে লাজে
       হইলা অদর্শন।
সে-সকল দিন সেও চলে যায় ,
সে অসহ শোক চিহ্ন কোথায় -
যায় নি তো একে ধরণীর গায়
       অসীম দগ্ধরেখা।
দ্বিধা ধরাভূমি জুড়েছে আবার ,
দণ্ডক বনে ফুটে ফুলভার ,
সরযূর কূলে দুলে তৃণসার
       প্রফুল্লশ্যামলেখা।
শুধু সে দিনের একখানি সুর
চিরদিন ধ'রে বহু বহু দূর
কাঁদিয়া হৃদয় করিছে বিধুর
       মধুর করুণ তানে।
সে মহাপ্রাণের মাঝখানটিতে
যে মহারাগিণী আছিল ধ্বনিতে
আজিও সে গীত মহাসংগীতে
       বাজে মানবের কানে। '
তার পর কবি কহিল সে কথা ,
কুরুপাণ্ডবসমরবারতা -
গৃহবিবাদের ঘোর মত্ততা
       ব্যাপিল সর্ব দেশ ;
দুইটি যমজ তরু পাশাপাশি ,
ঘর্ষণে জ্বলে হুতাশনরাশি ,
মহাদাবানল ফেলে শেষে গ্রাসি
       অরণ্য পরিবেশ।
এক গিরি হতে দুই-স্রোত-পারা
দুইটি শীর্ন বিদ্বেষধারা
সরীসৃপগতি মিলিল তাহারা
       নিষ্ঠুর অভিমানে,
দেখিতে দেখিতে হল উপনীত
ভারতের যত ক্ষত্রশোনিত -
ত্রাসিত ধরণী করিল  ধ্বনিত
       প্রলয়বন্যাগানে।
দেখিতে দেখিতে ডুবে গেলো কুল ,
আত্ম ও পর হয়ে গেল ভুল ,
গৃহবন্ধন করি নির্মূল
       ছুটিল রক্তধারা -
ফেনায়ে উঠিল মরণাম্বুধি ,
বিশ্ব রহিল নিশ্বাস রুধি
কাঁপিল গগন শত আঁখি মুদি
       নিবায়ে সূর্যতারা।
সমরবন্যা যবে অবসান
সোনার ভারত বিপুল শ্মশান ,
রাজগৃহ যত ভূতলশয়ান
       পড়ে আছে ঠাঁই ঠাঁই।
ভীষণা শান্তি রক্তনয়নে
বসিয়া শোনিতপঙ্কশয়ানে ,
চাহি-ধরাপানে আনতবয়নে
       মুখেতে বচন নাই।
বহুদিন পরে ঘুচিয়াছে খেদ ,
মরণে মিটেছে সব বিচ্ছেদ ,
সমাধা , যজ্ঞ মহা-নরমেধ
       বিদ্বেষহুতাশনে।
সকল কামনা করিয়া পূর্ণ
সকল দম্ভ করিয়া চূর্ণ
পাঁচ ভাই  গিয়া বসিল শূন্য
       স্বর্ণসিংহাসনে।
স্তব্ধ প্রাসাদ বিষাদ-আঁধার,
শ্মশান হইতে আসে হাহাকার
রাজপুরবধূ যত অনাথার
       মর্মবিদার রব।
জয় জয় জয় পাণ্ডুতনয়'
সারি সারি দ্বারী দাঁড়াইয়া কয় -
পরিহাস  ব'লে আজি মনে হয় ,
       মিছে মনে হয় সব।
কালি যে ভারত সারাদিন ধরি
অট্ট গরজে অম্বর ভরি
রাজার রক্তে খেলেছিল হোরি
       ছাড়ি কুলভয়লাজে।
পরদিনে চিতাভস্ম মাখিয়া
সন্যাসীবেশে অঙ্গ ঢাকিয়া
বসি একাকিনী শোকার্তহিয়া
       শূন্যশ্মশান মাঝে।
কুরুপাণ্ডব মুছে গেছে সব ,
সে রণরঙ্গ হয়েছে নীরব,
সে চিতাবহ্নি অতি ভৈরব
       ভস্মও নাহি তার।
যে ভূমি লইয়া এতো হানাহানি
সে আজি কাহার তাহাও না জানি ,
কোথা  ছিল রাজা আর কোথা রাজধানী
       চিহ্ন নাহিকো আর।
তবু কোথা হতে আসিছে সে স্বর -
যেন সে অমর সমরসাগর
গ্রহণ করেছে নব কলেবর
        একটি বিরাট গানে।
বিজয়ের শেষে সে মহাপ্রয়াণ ,
সফল আশার বিষাদ মহান ,
উদাস শান্তি করিতেছে দান
        চিরমানবের প্রাণে।
হায়, এ ধরায় কত অনন্ত
বরষে বরষে শীত বসন্ত
সুখে দুখে ভরি দিক-দিগন্ত
        হাসিয়া গিয়াছে ভাসি।
এমনি বরষা আজিকার মতো
কতদিন কত হয়ে গেছে গত ,
নবমেঘভারে গগন আনত
        ফেলেছে অশ্রুরাশি।
যুগে যুগে লোক গিয়েছে এসেছে ,
দুখিরা কেঁদেছে,সুখীরা হেসেছে ,
প্রেমিক যেজন ভালো সে বেসেছে
       আজি আমাদেরই মতো ;
তারা গেছে , শুধু তাহাদের গান
দুহাতে ছড়ায়ে করে গেছে দান -
দেশে দেশে তার নাহি পরিমাণ ,
      ভেসে ভেসে যায় কত।
শ্যামলা বিপুলা এ ধরার পানে
চেয়ে দেখি আমি মুগ্ধ নয়ানে ,
সমস্ত প্রাণে কেন-যে কে জানে
      ভরে আসে আঁখিজল -
বহু মানবের প্রেম দিয়ে ঢাকা ,
বহু দিবসের সুখে দুঃখে আঁকা ,
লক্ষ যুগের সংগীতে মাখা
      সুন্দর ধরাতল !
এ ধরার মাঝে তুলিয়া নিনাদ
চাহি না করিতে বাদ - প্রতিবাদ ,
যে ক'দিন আছি মানসের সাধ
      মিটাব আপন -মনে -
যার যাহা আছে তার থাক তাই,
কারো অধিকারে যেতে নাহি চাই
শান্তিতে যদি থাকিবার পাই
      একটি নিভৃত কোণে।
শুধু বাঁশিখানি হাতে দাও তুলি,
বাজাই বসিয়া প্রাণমন খুলি,
পুষ্পের মতো সংগীতগুলি
      ফুটাই আকাশভালে।
অন্তর হতে আহরি বচন
আনন্দলোক করি বিরচন,
গীতরসধারা করি সিঞ্চন
       সংসারধুলিজালে।
অতিদুর্গম সৃষ্টি শিখরে
অসীম কালের মহাকন্দরে
সতত বিশ্বনির্ঝর ঝরে
      ঝর্ঝরসংগীতে,
স্বরতরঙ্গ যত গ্রহতারা
ছুটিছে শূন্যে উদ্দেশহারা -
সেথা হতে টানি লব গীতধারা
       ছোট এই বাঁশরিতে।
ধরণীর শ্যাম করপুটখানি
ভরি দিব আমি সেই গীত আনি ,
বাতাসে মিশায়ে দিব এক বাণী
       মধুর-অর্থ-ভরা।
নবীন আষাঢ়ে রচি নব মায়া
এঁকে দিয়ে যাব ঘনতর ছায়া,
করে দিয়ে যাব বসন্তকায়া
       বাসন্তীবাস-পরা।
ধরণীর তলে গগনের গায়
সাগরের জলে অরণ্যছায়
আরেকটুখানি নবীন আভায়
       রঙিন করিয়া দিব।
সংসার মাঝে কয়েকটি সুর
রেখে দিয়ে যাব করিয়া মধুর ,
দু-একটি কাঁটা করি দিব দূর -
       তার পর ছুটি নিব।
সুখহাসি আরো হবে উজ্জ্বল ,
সুন্দর হবে নয়নের জল ,
স্নেহসুধামাখা বাসগৃহতল
      আরো আপনার হবে।
প্রেয়সী নারীর নয়নে অধরে
আরেকটু মধু দিয়ে যাব ভরে ,
আরেকটু স্নেহ শিশুমুখ-'পরে
       শিশিরের মত রবে।
না পারে বুঝাতে , আপনি না বুঝে
মানুষ ফিরিছে কথা খুঁজে খুঁজে -
কোকিল যেমন পঞ্চমে কূজে
       মাগিছে তেমনি সুর।
কিছু ঘুচাইব সেই ব্যাকুলতা ,
কিছু মিটাইব প্রকাশের ব্যাথা ,
বিদায়ের আগে দু-চারিটা কথা
       রেখে যাবো সুমধুর।
থাকো হৃদাসনে জননী ভারতী -
তোমারি চরণে প্রাণের আরতি ,
চাহিনা চাহিতে আর কারো প্রতি ,
       রাখি না কাহারো আশা।
কত সুখ ছিল হয়ে গেছে দুখ ,
কত বান্ধব হয়েছে বিমুখ ,
ম্লান হয়ে গেছে কত উৎসুক
       উন্মুখ ভালোবাসা।
শুধু ও চরণ হৃদয়ে বিরাজে,
শুধু ওই বীণা চিরদিন বাজে ,
স্নেহসুরে ডাকে অন্তর-মাঝে -
       আয় রে বৎস , আয় ,
ফেলে রেখে আয় হাসি ক্রন্দন ,
ছিঁড়ে আয় যত মিছে বন্ধন ,
হেথা ছায়া আছে চিরনন্দন
       চিরবসন্ত-বায়।
সেই ভালো মাগো , যাক যাহা যায় ,
জন্মের মতো বরিনু তোমায় -
কমলগন্ধ কোমল দু পায়
      বার বার নমোনম। '
এতো বলি কবি থামাইল গান ,
বসিয়া রহিল মুগ্ধনয়ান,
বাজিতে লাগিল হৃদয় পরান
       বীণাঝংকার-সম।
পুলকিত রাজা আঁখি ছলছল ,
আসন ছাড়িয়া নামিলা ভূতল -
দু বাহু বাড়ায়ে , পরান উতল ,
       কবিরে লইলা বুকে।
কহিলা 'ধন্য, কবি গো, ধন্য,
আনন্দে মন সমাচ্ছন্ন,
তোমারে কি কহিব অন্য -
       চিরদিন থাকো সুখে।
ভাবিয়া না পাই কি দিব তোমারে,
করি পরিতোষ কোন উপহারে,
যাহা-কিছু আছে রাজভাণ্ডারে
       সব দিতে পারি আনি। '
প্রেমোচ্ছসিত আনন্দজলে
ভরি দুনয়ন কবি তাঁরে বলে,
'কণ্ঠ হইতে দেহো মোর গলে
        ওই ফুলমালাখানি। '
মালা বাঁধি কেশে কবি যায় পথে ,
কেহ শিবিকায় কেহ ধায় রথে ,
নানা দিকে লোক যায় নানামতে
       কাজের  অন্বেষণে।
কবি নিজমনে ফিরিছে লুব্ধ,
যেন সে তাহার নয়ন মুগ্ধ
কল্পধেনুর অমৃতদুগ্ধ
        দোহন করিছে মনে।
কবির রমণী বাঁধি কেশপাশ
সন্ধ্যার মতো পরি রাঙাবাস
বসি একাকিনী বাতায়ন-পাশ  -
        সুখহাস মুখে ফুটে।
কপোতের দল চারিদিকে ঘিরে
নাচিয়া ডাকিয়া বেড়াইছে ফিরে -
যবের কণিকা তুলিয়া সে ধীরে
        দিতেছে চঞ্চুপুটে।
আঙ্গুলি তার চলিছে যেমন
কত কিযে কথা ভাবিতেছে মন ,
হেনকালে পথে ফেলিয়া নয়ন
        সহসা কবিরে হেরি
বাহুখানি নাড়ি মৃদু ঝিনিঝিনি
বাজাইয়া দিলো করকিঙ্কিণী,
হাসিলাজখানি অতুলহাসিনী
        ফেলিল কবিরে ঘেরি।
কবির চিত্ত উঠে উল্লাসি ;
অতি সত্তর সম্মুখে আসি
কহে কৌতুকে মৃদু মৃদু হাসি,
        'দেখো কি এনেছি বালা !
নানা লোকে নানা পেয়েছে রতন ,
আমি আনিয়াছি করিয়া যতন
তোমার কণ্ঠে দেবার মতন
        রাজকন্ঠের মালা। '
এতো বলি মালা শির হতে খুলি
প্রিয়ার গলায় দিতে গেলো তুলি ,
কবিনারী রোষে কর দিল ঠেলি
       ফিরেয়ে রহিল মুখ।
মিছে ছল করি মুখে করে রাগ ,
মনে মনে তার জাগিছে সোহাগ ,
গরবে ভরিয়া উঠে অনুরাগ
        হৃদয়ে লউথলে সুখ।
কবি ভাবে আজ বিধি অপ্রসন্ন,
বিপদ আজিকে হেরি আসন্ন
বসি থাকে মুখ করি বিষন্ন
        শূন্যে নয়ন মেলি।
কবির ললনা আধখানি বেঁকে
চোরা কটাক্ষে চাহে থেকে থেকে ,
পতির মুখের ভাবখানা দেখে
        মুখের বসন ফেলি
উচ্চকন্ঠে উঠিল হাসিয়া ,
তুচ্ছ ছলনা গেলো সে ভাসিয়া ,
চকিতে সরিয়া নিকটে আসিয়া
        পড়িল তাহার বুকে।
সেথায় লুকায়ে হাসিয়া কাঁদিয়া
কবির কণ্ঠ বাহুতে বাঁধিয়া
শতবার করি আপনি সাধিয়া
        চুম্বিল তার মুখে।
বিস্মিত কবি বিহ্বলপ্রায়
আনন্দে কথা খুঁজিয়া না পায়,
মালাখানি লয়ে আপনি গলায়
        আদরে পড়িল সতী।
ভক্তি-আবেগে কবি ভাবে মনে
চেয়ে সেই প্রেমপূর্ণ বদনে -
বাঁধা প'ল এক মাল্যবাঁধনে
        লক্ষীসরস্বতী।

 শাহাজাদপুর, ১৩ শ্রাবণ , ১৩০০











Drawing tutorial 031 - How to draw hair

Drawing hair at first look may look unchallenging that require no serious observation and practice. But in reality it is not so. To draw hair that looks convincing requires the knowledge of statics and dynamics of hair.
By statics we mean the volume of hair and how that volume covers the head along with flow or direction of hair flow. To know the dynamics means how the hair moves when head turns or there is wind blowing or the person is moving fast.

Hair being flexible can be given so many shapes. But lets first see how much of head it covers because the coverage has less variance.

Drawing tutorial 030 - Three point perspective

Three point perspective uses three vanishing points. If you have not gone through single point and two point perspective then please read them. Two of the vanishing points can be set on the horizon line. The third vanishing point can be above or below the horizon line depending on the position of the observer. Once the three points are set, it will look somewhat like the figure below:


Drawing tutorial 029 - Two point perspective

Vanishing points and single point perspective has  been discussed in earlier post. Single point perspective renders the three dimensional world on paper in a way that the object that are distant tends to vanish to one point which is called as vanishing point. Single point is good to describe scenes that has straight tracks like road or rail track that is tends to disappear in a distant horizon towards the line of sight.


However, for wide scene where the objects and elements in the frame are so far in both left and right of the viewer that they appear to vanish at a distance both side of the viewer it is necessary to apply two point perspective. This is useful while rendering objects like city view that spread both sides to long distances.

Thupitora (থুপিতৰা) - Poems of Laksminath Bezbaruah - Kadamkali

                 মৰণ
আহক মৰণ ভয় নকৰোঁ সমূলি
কিন্তু হওক তেও, যি জনে এই নিঃকিনক,-
"বপুৰা বেচেৰা! ৰুইছিল এজুপি অশোক,
ফুলি যাৰ ফুল, আমোদিছে অসম সদায় ।"

                ভদ্ৰতা
ভদ্ৰ হোৱাঁ, ভদ্ৰ হোৱাঁ, ভদ্ৰ হোৱাঁ ভাই !
আনৰো ভদ্ৰতা সি আনিব জগাই ।

              কৰ্ম
কাম কৰাঁ মন-প্ৰাণ ঢালি
সুফল আজি বা নতু কালি ।

কৰ্মৰ আত্মা-প্ৰতিপাদন
মূহুৰ্তকো ব্যয় নকৰিবা
নিজ কৰ্যগুন ব্যখ্যা কৰি
কাৰ্যে নিজে প্ৰকাশ কৰিব,
নোৱাৰিবা তুমিতো চিয়ঁৰি ।

       এলাহৰ দৰব
জীৱনক ধেমালি নেভাবি
কৰি যোৱা প্ৰাণটাকি বন,
বাখানক যেয়ে যিহোক কৈ,
ই জীৱন নহয় সপোন ।
সকলো যে কামত মগন,
দিনে-ৰাতি শাতি-শুৰ্তি নাই,
এলাহ সাৱটি থাকাজন
পলে পলে ৰসতলে যায় ।

                   সংগ্ৰাম
কোৱা সচাঁকৈয়ে বাৰু হে'ৰা বিচক্ষণ !
সংগ্ৰামবিহীন প্ৰাণ কিহৰ কাৰনে ?
জনমৰে পৰা চোৱা মৃত্যু পৰিমিত
সাধুজনে যুঁজ কৰাঁ বিধিৰ বিহিত ।
তেন্তে কিয় পাছ ভৰি , নকৰি সংগ্ৰাম ?
সংগ্ৰাম আৰাম হেৰা ! সংৰাম আৰাম !

সোণৰ শিকলি

মাহ-পখ সোণৰ শিকলি
ইশ্বৰৰ দান,
দণ্ড পল একোটা আঙঠি,
পায়গৈ বৈকুণ্ঠৰ থান ।
শিকলি যে ছিগি যাব চাবা,
যাত্ৰা শেষ নৌহওঁতেই,
সাৱধানে বাট বুলি যাবা
শুচি আৰু সংগ্ৰাম হৈ ।

সৰু আৰু বৰ

কামৰেইহে উন্নত আসন,
ওখ আৰু ভেদ বিনাশন ।
পাচি সজা, কামি চঁচা, টঙাল তুলুৱা,
সম্মানৰ কাম , নীহ মাথোঁ এলেহুৱা ।


আত্মসমৰ্পন

শুনা মোৰ কোনো চিন্তা নাই,
চিন্তাৰ গৰাকীক চিন্তাৰ ভাৰ দিছোঁ ভাই !
তুমি মৰা অপোন চিন্তাত,
মোৰ চিন্তা অচিন্ত্যৰ গাত ।

তোমাৰ কাম

সৌ যে চুকমণি আছে তোমালৈ পৰি,
উন্নতিৰ ঠাই, হে'ৰা যোৱা কাচিপাৰি ।
অজ্ঞান এন্ধাৰে ঢকা গুটিদেক লোক
আছে তাত জ্ঞান দিয়া, জন্ম সাম্‌ফ লোক ।
সুখী কৰা দুখিতাক, আশীৰ্বাদ লোৱা,
ঈশৱৰৰ থানলৈ আগবাঢ়ি যোৱা ।

কৃতিত্ব

আত্মমান, আত্মজ্ঞান, আপোন দমন,
এই তিনি উন্নতিৰ সুঁতি,
নাই ভয় কৰি যোৱা কাম,
সংসাৰত হ'বা তুমি কৃতী ।

উচ্চ আশা

পৰ উপকাৰ হওক জীৱনৰ ব্ৰত
পৰসেৱা হওক মোৰ কাম,
পৰৰ মৰম আৰু আশীৰ্বাদ লৈ,
যেন মোৰ শৰীৰ পেলাম ।

বৰ্তমান আৰু ভবিষ্যৎ

ৰোৱা, ৰোৱা, বাট চোৱা - এতিয়াৰ কাম
পকা দোৱা, সাঁচি থোৱা, খোৱা, গোৱা গান ।

মোৰ জীৱন

ধন্যবাদ ঈশ্বৰত দিওঁ -
জীৱন নহয় মিহি মোৰ,
সংসাৰৰ ঠেলা, হেঁচা টেপা
খাই আছোঁ দিনৌ দুৰ্ঘোৰ ।
এশ এটা শোকৰ তাপত,
এশ এটা নিৰাশাত হওক
মোৰ মনুষ্যত্ব বিকশিত,
উজু প্ৰাণ হিয়াহীন কি যে ভয়ানক
এধা-মৰা এধা-জীয়া প্ৰভু নিদিয়ক ।

উন্নতিৰ সঁচাৰকাঠি 

জীৱনৰ বহুদৰ্শিতাবই দিছে মোক সুবুদ্ধি পৰম,
বৰ হোৱা বুধিৰ কিটিপ মাথোঁ জানো, অদম্য উদ্যম
খামি পুতি সংকল্প কৰি, মৃত্যু নতু বিজয়সাধন,
এই কথা সৰোগত কৰি লভোঁ তুমি বিজয় ৰতন ।

উন্নতিৰ জখলা

উন্নতিৰ জখলাত তেওঁ
এনেই উঠিছে নাভাবিবা ,
টোপনিত থাকোঁতেই তুমি
তেওঁ কাম কৰিছে জানিবা ।

লক্ষ্য

থিৰ কৰাঁ উদ্দেশ্য তোমাৰ
লক্ষ্যভ্ৰষ্ট যতন বিফল,
সৰ্বপ্ৰান সৰ্বমন সঁপি
কাম কৰাঁ , গাত পাবা বল ।

কাল্পনিক আদৰ্শ

মনে গঢ়া আদৰ্শ নোপোৱা,
পৃথিৱীত যিমান বিচাৰা,
যদি তুমি আদৰ্শৰ অনুৰুপ
কৰি নিজক নগঢ়া ।

চকু

চকু লাগে নিজ কাম চিনি ল'বলৈ
সৰু কাম ? - হানি কিবা তাত ?
ঈশ্বৰৰ দত্ত সেয়ে, ভাবি লৈ তুমি
এহাশুধীয়াকৈ জিয়া হাত ।

প্ৰকৃত জীৱন

জ্ঞানীয়ে প্ৰমান কৰে, মুৰ্খই স্বীকাৰ,
নিজ আচৰণ ব্যৱহাৰ,
কৰ্মশীল জীৱনেই প্ৰকৃত জীৱন;
অন্যৰূপ জীৱন ধিক্কাৰ ।

সুখবোধ

কাৰেঙৰ ৰজা আৰু জুপুৰিৰ প্ৰজা
কোনেও নুবুজে কিনো সুখ,
মুৰৰ ঘাম ভৰিত পেলাই,
যদি তেওঁ নাই কৰা দুখ ।

সুখীয়া আৰু দুখীয়া

সুখী মই, - কামৰ অধীন
দুখী মই, - বক্তা কৰ্মহীন ।


কামৰ সমাপতি

ই জীৱনে কামৰ যে সমাপতি নাই,
আৰম্ভন, দৃষ্টান্তৰ মাথোঁ ঠাই ।

সময় পলায় 

কাম কৰাঁ, কাম কৰাঁ, সময় পলায়;
মৰিব সকলো; জীৱ যি নডৰায় ।

ভাগৰ

ভাগৰা কামত কেতিয়াবা,
নিষ্কৰ্মা ভাগৰে ৰাত্ৰি-দিবা ।

কোনটো উজু

ভাল কৰা উজু কাম
বেয়া কৰা টান,
ভাল কৰা সাধ্য
বেয়া অসাধ্য-সাধন ।

নিয়মৰ বান্ধোন

জোন, বেলি, আকাশৰ তৰা
পোহৰায় নিয়মত ধৰা,
কৰ্তব্যক সেইদৰে তুমি
নিয়মিত কৰিবলৈ ধৰা ।

মান - অপমান

সৰু কাম ঘিণ কৰা তুমি ?
বৰলৈ তোমাৰ হেঁপাহ ?
একো নকৰাহে অপমান
সৰু-বৰ মনৰ বিকাশ ।

এতিয়াই

নথাকিবা চাই কৰিম কৰিম বুলি কাম
এই মুহুৰ্ততে লাগি যোঁৱা,
কৰিব পাৰিম বুলি যি ভাবিছা তুমি
কৰা যদি সাহিয়াল হোৱা ।
এতিয়াই লাগি যোৱা, মনে বল পাব
উছাহত সকলো সিজিব,
অসাধ্য সাধন যেনে বাজীকৰ কৰে,
"সাহে সিধি, আৰ্জে নিধি" হ'ব ।

উদগনি

দিন যায়, উঠা সাজিপাৰি
সপোনত নিনিবা সময়,
আনে চোৱা যুঁজিছে যতনে
তুমি কিয় কাল কৰা ক্ষয় ?
ৰনুৱাৰ শাৰীত তোমাৰ
ঠাইকণি নেদেখা নে মিতা ?
সকলোৰে শক্তি অনুসাৰে
যুঁজিবলৈ আছে কিনো চিতা ?
ভুত আৰু ভবিষ্যৎ মিছা,
বৰ্তমানে মাতিছে তোমাক,
"হ'ল ", "হ'ব", নকৰি ভাবনা,
"হৈছে'"ত পেলোৱা আপোনাক ।

মুখ্য লক্ষ

জীৱনৰ মুখ্য লক্ষ্য কাম
শকতিৰ সম্পুৰ্ন বিকাশ,
ঈশ্বৰৰ সুনিৰ্দিষ্ট মানুহৰ কাম,
তাত কৰা বাস ।
কৰ তাক ঈশ্বৰত কৰি সমৰ্পণ
নিজ, পৰ অৰ্থে,
আচৰিত আনন্দৰ মিলি যাব ৰোল
সন্তোষৰ সৈতে ।

কৰ্ম জীৱন

কামত মগন জন জীৱন সফল
কামত জীৱন আগুৱায়,
কামে ঠেলি নিয়ে জানা উন্নতিৰ বাট
তাৰ আৰু কোনো চিন্তা নাই ।

স্বধৰ্ম 

য'ত আছা, যি কৰিছা, কৰা ভালকৈ
স্বধৰ্মে নিধন শ্ৰেষ্ঠ , পৰধৰ্ম ভয়াবহ হয় ।

স্বভাৱৰ দান

সুশোভন সুখ ঠাই, স্বভাৱৰ দান,
বিজয় চুড়াৰে সুমণ্ডিত,
সাহিয়াল সজ লোকে মাথোঁ পায় তাক
জানিবা নিশ্চিত ।
অন্ধকাৰ অকল্যান শূন্য তমোময়,
স্বভাৱৰ বিৰোধপন্থীৰ মাথো হয় ।

Funny poems by Lakshminath Bezbaruah(ধেমেলীয়া কবিতা - লক্ষীনাথ বেজবৰুৱা)

                বৃন্দা-চন্দ্ৰাৱলী সংবাদ

চন্দ্ৰা ঃ Now look here Brinda বাই,
                                            go tell him go : -
          মই ৰাধা নহওঁ, বাঁহী বাই নচুৱাব মোক so !
          Let him go to Radha's Bower
                                        here no চালাকি ।
          ইমান পাতল নহয় চন্দ্ৰা, ভালৰ জীয়াৰী নহয় কি?

বৃন্দা ঃ হ'ব পাৰা ভালৰ জীয়াৰী, হ'ব পাৰা গধুৰ
          But why abuse our Radha?
                                     what is her কচুৰ ?
           হাক দিলেও, কলাই বাঁহী বজাবলৈ নেৰে ।
           Aweful naughty that boy
                                   ৰাধাক বলিয়া কৰে ।

চন্দ্ৰা ঃ Steel the flute, pay him back in his
                                                    own coin;
          ফুটাকেইটাত মাটি সুমাই মাৰি দিয়াঁ তাৰ জইন ।

          That's the way to put an end to that
                                                         nuisance.

          যোৱাঁ । বৃন্দা যোৱাঁ লক্ষী । pray have no

                                                        nonsence .


              চালনী আৰু বেজী

চালনীয়ে বোলে বেজী ভাই তুমি কিয় ফুটা ?
           নহয়নে বাৰু হাঁহি উঠা ?
           হাঁহি হাঁহি হাঁহি উঠা,
           নহয়নে বাৰু হাঁহি উঠা ?

তিনিকুৰীয়াই আনে বিয়াই বাৰ-বছৰীয়া
পকা ডাঢ়ি-চুল কাঢ়ি কৰে নাইকিয়া ;
সেলেঙি লগাই ডেকেলি কৰে ওঁঠ ৰঙা কৰি
নাতিনীজুৰীয়া ঘৈণীক মাতে বুলি প্ৰাণেশ্বৰী ।
              নহয়নে বাৰু হাঁহি উঠা ?

গোঁফঠুটীয়া ডেকা ল'ৰাই প্ৰেম-কবিতা লেখি,
ভব্যগব্য কবি হ'লো ভাবি থকা দেখি,
কাৰনো বাৰু হাঁহি নুঠে, কাৰনো নুঠে খং,
পদ্যপাঠ পঢ়োঁতাৰ দেখি এনে ঢং ?
                   নহয়নে বাৰু হাঁহি উঠা ?

ইন্তাহানত ফেল মাৰি মাথা মুণ্ডু লেখি,
কৃটিক হৈ বৰক গালি ছপাই উলিৱা দেখি,
কাৰনো নুঠে মূৰৰ বিষ, কাৰনো নাহে হাঁহি,
খজুৱতি তোলা এনে দেখি বালিচাহী
                  নহয়নে বাৰু হাঁহি উঠা ?

মোৰ নামটো ভোট-তৰা, মোৰ যহটো ৰৌ
মোৰ গুণৰ কীৰ্তন কৰ, শুনিছ নে ঔ !
নহ'লে দিম গালি পাৰি, পাছত মাৰিম খোচ
উভতি ধৰিলে যদিও ভয়ত খাম কোচমোচ ।
                  নহয়নে বাৰু হাঁহি উঠা ?

আগৰ তৰপ ডাঙৰীয়াক ভেমৰ বাবে হাঁহো,
কিন্তু মই ডাঙৰ হৈ তাৰো ওপৰত বহোঁ ।
এফ-এ ফেল, বি-এ পছ বিদ্যাৰ টোপোলা
নৈতিক বলত বাহৰ চুঙা গোটেই ফোঁপোলা ।
                    নহয়নে বাৰু হাঁহি উঠা ?

এচিকট ক্ষমতাতে ঢোল ওফন্দা দিওঁ
"দেউতা ঈশ্বৰ" নুবুলিলে হওঁ উতলা ঘিউ ।
আগৰ অকৰা দুখীয়া পালে পোটক তোলা মই,
অসমীয়া নতুন হাকিম মোকে বুলি কয় ।
                     নহয়নে বাৰু হাঁহি উঠা ?

দেশোদ্ধাৰৰ এক নম্বৰ, পেট্ৰীয়ট পকা
ভাষা-নাৱৰ গুৰি-বঠা গদ্য-পদ্যত চোকা ।
কলিকতাত ৰিফৰ্মাৰ,, অসমত বেঁকা ,
গা নুধুই চা নাখাওঁ, নাখাওঁ বৈনাইৰ হোকা ।
                      নহয়নে বাৰু হাঁহি উঠা ?

সাজ লাগিলে শুকান ওঁঠ ফটিকাৰে তিতে
পুৱা হ'লে সন্ধ্যা পুজাৰ ভোট্‌ভোটনি নিতে ।
ৰজহুৱা, পূজাত ওজা, ঘৈণীৰ ওপৰত ৰজা
                      নহয়নে বাৰু হাঁহি উঠা ?
                      হাঁহি হাঁহি হাঁহি উঠা,
                      নহয়নে বাৰু হাঁহি উঠা ?

******************************************
                           ১

কলির শহর কলকাতাটার উপকণ্ঠ গ্রাম
বেহালা-বঁরশির আড্ডা যাচ্ছেতাই নাম ।
কুঁড়েৰ সৰ্দ্দাৰ লোকগুলো অপদাৰ্থ ভৰা,
fiddle-stick তৈৰি আৰ কাজ মাছ ধৰা ।
পালেৰ গোদা অষ্টাবক্ৰ পাঠশালেৰ গুৰু,
গোড়ায় জল দিন ৰাত্তিৰ তবু বুদ্ধি সৰু ।
ঝ খ ঙ ভ্যাঁ ভ্যাঁ কৰে হাতে লম্বা ছড়ি,
চাষা-ভূষাৰ ছেলেগুলোকে দেয় হাতে খড়ি ।
পিটে ঘোড়াগুলা বানিয়ে দেয় গাধা
বলিহাৰি গুৰু মশায় বুদ্ধি তাৰ আধা ।
ত্ৰিভঙ্গ মূৰতি গুৰু হাঁড়ি পানা-মুখ
বাৰ্ডসাই পিকাৰ ধোঁয়া ছাড়ে দেখে হয় দুঃখ ।
শৰত কালেৰ ৰাত্তিৰ বেজায় বিতোপন,
আফিমেৰ ঝোঁকে গুৰু দেখিল স্বপন ।
সুন্দৰী ৰমণী ৰম্ভা, তিলোত্তমা,
চাঁদ হাতে নেমে বসল শিবেৰ কোলে উমা ।
সভ্যতা ভব্যতা প্ৰেম যাহা কিছু ভাল,
নিমেষেতে দিয়ে শিক্ষা চকিতে পালাল ।
নেশা গেল - শূন্য কোল - ভাঙ্গিল স্বপন,
কোথা গেলি বলে বুড় কৰয়ে ৰোদন ।
অনন্তেৰ কোলে ছিল লক্ষীপতি শুয়ে,
বৰ দিল বামুনকে কৰুণাদ্ৰ হয়ে ।
পূৰ্ব্ব-জন্ম-পুণ্য আৰ সেই বৰ-ফলে
স্বপ্নদৃষ্ট সুন্দৰীৰে হস্তগত কৰলে । *
বুড় বামুণ পাঠশালে গুৰুগিৰি কৰে,
ক খ ঙ ভ্যাঁ ভ্যাঁ কৰে হাতে ছড়ি ধৰে ।
নাইনিতাল আলু চোখ, অষ্টাবক্ৰ দেহ,
সাজিমাটি মাখা মুখ নাহিক সন্দেহ !
বৰ্ম্মাই পিকা ধোঁয়া ছাড়ে পাটকলেৰ চিম্নি,
উড়ে মুলুকে বুড় কাঁদে কাছে নাই গিন্নি ।
শৰত কালেৰ ৰাতি অতি বিতোপন,
আফিমেৰ নেশায় গুৰু দেখিল স্বপন ।
পেয়ে ৰত্নখানি হৰ্ষে অষ্টাবক্ৰ আটখানা হয়ে,
অ আ ই ঈ গেয়ে নাচে তাধিয়ে তাধিয়ে ।
বিধি বলে দিচ্ছি মজা দাঁড়াও ঠাকুৰ,
দড়ি বেঁধে টেনে ফেললে অতি বহুদুৰ ।
হায় ! উড়ে মুলুকে বুড় কাঁদে কাছে নেই গিন্নি,
বাৰ্ডসাই পিক ধোঁয়া ছাড়ে পাটকলেৰ চিম্নি ।
এখন কি কৰিব কোথা যাব হাঁফাল পৰাণ ,
কবি কহে পাপ-অন্তে তবে পুনৰ মিলন । **

                       ২

আমি যাই তাদেৰ ঘৰে তাৰা নাই ঘৰে,
তাৰা এল আমাৰ ঘৰে ৰোষে যায় ফিৰে ।
আমি যাই, যাবাৰ নাম, তাহাৰা পালায়,
আসে তাৰা ধৰতে মোৰে, ফেৰে নিৰাশায় ।
অমনি কৰে লুকোচুৰি, চলে ৰাত দিন,
যেন নেইক পৰিচয়, অজানা অচিন ।
হাসছি বসে হায় ৰে হায় - কুল পাতে ঠাই
ছিল, আজ পদ্ম পাতে ঠাই মোৰ নাই !
কেমন ঠিক তাই না ?


                                ৩
                            কুহুধ্বনি

                সহসা কুহুধ্বনি পশিল শ্ৰবণে
অবশ বিভোল বুকে                     মদিৰ উচ্ছাস সুখে
          জাগিয়া উঠিল কোন বাসন্তী স্বপনে ।
সেই নীলাকাশ তলে                    এ কোন মোহেৰ ছলে
          কে জানালে এই মোৰ আজি এই ক্ষণে ?
কোন আম্ৰকুঞ্জ                           ও কুহু ৰাগিণী গায়
          কোন সুধা-স্ৰোত বহে মধু সমীৰণে?
          যে প্ৰাণে দুঃখেৰ ঘন বৰষা সঞ্চাৰ
কে সৰাল মেঘ থৰে                     ফুটাইল ৰবি-কৰে
          কে দেখাল অমা মাঝে এ হাসি জ্যোৎস্নাৰ ?
এই হৃদয়েৰ কুঞ্জে                         কে ফুটালে পুঞ্জে পুঞ্জে
          ফুটন্ত সৌন্দৰ্য ৰাশি যুঁই মল্লীকাৰ ?
কোন সুৰলোক হতে                  পশিল এ হৃদয়েতে
           কোন সুধাধাৰা কোন স্বৰ্গীয় বীণাৰ ?
           ঐ ঘন কুহুধ্বনি সহসা কেমনে
মোহিয়া হৃদয় তল                          কোন সুধা-কণ্ঠে বল
           এমন মধুৰ স্বৰে ভাসে সমীৰণে ।
অবশ বিভোল প্ৰাণ                    শুনি ও মোহিনী গান
           কি কুহক-জাল ছেয়ে দিতেছে নয়নে ।
আমি ঐ সুধা পিয়ে                       হয়েছি বিভোল চেয়ে
           হৃদয় উঠেছে ভৰে বাসন্তী স্বপনে ।



                  ৪

      সম্বলপুৰেৰ গৰম

সম্বলপুৰেৰ গৰম ৰে ভাই
               সম্বলপুৰেৰ গৰম
ভেজে পুৰে যাচ্ছে মোদেৰ
               নাইক মনে ধৰম
প্ৰত্যূষেতে সূৰ্যি ওঠে
                আগুন লাল গোলা ।
ফিন্‌কি দিয়ে গৰম ছোটায়
               সাৰা সকাল বেলা ।
দুপুৰ ৰোদে দগ্ধ শৰীৰ
               ৰুদ্ধ ৰুদ্ধ শ্বাস ।
চাৰ-পাঁচটায়ও ৰক্ষে নেই
               হায় কি ৰে বাতাস
পাগল বুনো মোষেৰ মতো
               গৰম ছোটে হেথা ।
গুটিয়ে পুৰিয়ে সাঙ্গ কৰল
               কি কহিব কথা
কবি কহে ত্ৰাহি দুৰ্গা
               দুৰ্গতিনশিনী ।
নিপাত কৰ এই অসুৰকে
              মহিষমৰ্দিনী ।


                                  ৫

              Lilly-of-valley ও ভেৰেণ্ডায় ভৰা
              আমাদেৰ এই বাগান সাৰা
              তাহাৰ মাঝে আছে মেম এক
              সকল মেমেৰ সেৰা
              সে মেম স্বপ্ন দিয়ে তৈৰী সে যে
                             boyscout দিয়ে ঘেৰা ।

Chorus:
             এমন মেমসা'ব কোথাও খুঁজে
             পাবে নাক তুমি
              সকল মেমেৰ সেৰা সেই
              ভেৰেণ্ডা মেমসা'বখানি ।।
              এত তীক্ষ্ণ বুদ্ধি কাহাৰ, কোথা এমন পদ্যেৰ পাহাড়
              কোথায় এমন নাগেশ্বৰ আকাশ তলে মেশে
              এমন ফুলেৰ উপৰ ঢেউ খেলে যায় pagoda
                                               যাৰ কেশে ।

Chorus:
             এমন মেম, ইত্যাদি ।
             মালতী মেমেৰ স্নেহ কোথায় গেলে পাবে কেহ
                        ও মেম তোমাৰ হাসনাহানা
                                              মেগনলিয়া ভৰি
             তোমাৰ ঐ মধ্যমনৰায়ন তেল দিয়ে ঐ মস্তক
                                              শীতল কৰি

Chorus:
             এমন মেম, ইত্যাদি ।



                                ৬

Old mens' marriage propaganda society

Chorus:
        বিয়ে কৰ, বিয়ে কৰ, ওহে বুড়ৰ দল ।
        বিয়ে কৰে পাবে ৰে ভাই অক্ষয় স্বৰ্গেৰ ফল ।।
১      বয়স বয়স কৰে মৰে যত অৰ্বাচীন ষণ্ড ।
        বয়সেৰ মৰ্ম বোঝে কেবা ? বোঝে ঘোড়াৰ এণ্ড ।।
২      শিবেৰ বয়স গুণতে যখন হাৰল শুভঙ্কৰী ।
        তখন এসে কৰলেন বিয়ে নয় বছৰেৰ গৌৰী ।
৩     কটিয়ে দিয়ে একটি কল্প অনন্ত-শয্যায় ।
        বিষ্ণু উঠে কৰলেন বিয়ে জলনিধিৰ কন্যায় ।।
৪     পৰশৰেৰ দাঁড়ি যখন হল শোনেৰ নুড়ি ।
       তখন এসে কৰলেন বিয়ে জেলেদেৰ এক ছুঁড়ি ।।
৫     বৃদ্ধ দশায় ছেৰে তপ মহৰ্ষি চ্যবন ।
       বিয়ে কৰে ৰাজাৰ কন্যা ধৰ্মে দিলেন মন ।।
৬    শৰীৰ যখন জৰায় জীৰ্ণ, নিব নিব বাতি ।
       বিয়ে কৰে হলেন যুব ৰাজৰ্ষি যযাতি ।।
 ৭    বয়স বয়স কৰে মৰে যত চ্যাংড়া ভুত ।
       বয়স যত বাড়ে তত বাড়ে বিয়েৰ যুত ।।

Chorus:
       বিয়ে কৰ, ইত্যাদি ।।

****************************************
এই ধেমেলীয়া বাংলা কবিতা কেইটা বেজবৰুৱাৰ চিঠিৰ মাজত পাই ড০ মহেশ্বৰ নেওগে 'পত্ৰলেখা'ৰ শেহত 'কবিতা-চিঠি' নাম দি সন্নিবিষ্ট কৰি থৈছিল ।
প্ৰজ্ঞাসুন্দৰীৰ টোকা ঃ 'আন্দাজ LnB ক্ষীরোদ বাবুকে লিখেছিলেন ।'

Madan Kamdev temple - Ruins of a majestic ancient architecture

Last Sunday me along with two of my brothers and a friend planned for a trip to the famous yet not-so-popular Madan Kamdev temple. We didn't research much before planning to go the place. The idea was to go there and discover the place ourselves. The distance from Guwahati City as per google map was 40 Kilometer via Baihata Chariali. So we planned to go on Motorcycle(Bike as we call it).

We started at around 10:30 from Guwahati. It was a bright and pleasant day without much heat and humidity. One we were out from the City's dusty roads, the riding was fantastic. The four lane highway from Jalukabari, the entry point to Guwahati City, is good enough to handle the traffic and there is no more congestion as we faced a few years ago. Also the new three lane road bridge makes the crossing of mighty Brahmaputra much easier without any jam over the bridge. Once over the bridge one can have a view of the mighty Brahmaputra one both sides and a glimpse of the cityscape to the right.

It took around half an hour to reach Changsari from Jalukbari. We stopped there for a sip of cold water and then resumed journey for our destination. From Baihata we turned right towards Mangaldoi and after a kilometer or two a sandstone coloured gate to the right welcomed us towards the Madan Kamdev Temple with a signboard next to it.

The gate next to highway that welcomes visitors 

The ambience changed to a calm and quiet village atmosphere as we moved on the paved road towards the temple. There were medium sized paddy fields that were yet to rice by the side of the clean paver block topped road. Madan Kamdev is around three kilometres from the gate that welcomes visitors. It is good to see a three kilometer stretch of Village Road without any potholes. The soothing greens of fields, hillocks and trees around were super dose of relaxation.

Eye-soothing paddy fields on both sides of the road

From the foothills of the hillock on top of which the temple is located, the road goes through villages and joins to State Highway 2 which connects Amingaon to Bezera. Outside the temple entrance below the stairs, there is picnic place in the lap of the hillock. groups from nearby places come to have a time together in a quiet place.

We rode upto the stairs that lead to the temple. We walked upto the temple premise. There were people working to renovate the stairs. Beside the temple lies the ruin of other temples of a complex that once had several temple it seems. But now only the base of the temple structures are intact. The ruins of pillars, arches, animal statues, Siva lingam, pillar bases and other architectural pieces are scattered in the site. The site is under Archeological Survey of India and is open except for public holidays and entry is free. Permission of ASI is required for photography and videography for documentary purpose.

Base of a temple can be seen in distance

The site is believed to be constructed around 1000 AD during the reign of Pala dynasty. Local legends say that Kalapahad destroyed the temples during his temple demolition campaign in which he demolished other famous temples like Kamakhya Temple and Puri Jagannath. Destruction by earthquake cannot be ignored either on a later date after a sabotage by the Muslim General.

Broken blocks of stone that once was part of temple structure

Now there is no temple but only the ruins of ancient temple. The stone bases are still there but no pillar is erect. ASI, it seems has kept the unearthed structure components on the stone base. There are some monolithic pillar structures with grooves for metal pieces for locking the blocks of stones with one another. Most of them are decorated with flowers, human figures, god and goddesses. There are scattered and damaged stone sculptures of animals mainly lion hunting prey. May be these pieces once decorated the high pillars and arches of a majestic temple in distant past. Gazing over the ruins to distant trees may take ones thought to the time when the place was alive and beating.

Stone base and a sculpted monolith stone arch

The temple complex that is open for prayer these days for the devotees is right in front of the ruin complex. It contains one Shiva temple. One has to go downstairs to pay the offerings. With gable shaped shed in the front the larger temple contains sculptures of the Gods from the ruins. Surrounding area also contains different shapes and sizes of rocks from the temple ruin each showing fine stone cutting of some skilled artisan. Most of the stones contain ornamental design sculpted out of single rock once part of a huge temple and now lies with memoir sculpted on their chest.
various stone pieces intricately sculpted

A lion sculpture inside the present temple premise

Government took some interest in the place it seems and constructed a museum to preserve the antique sculptures. There are at least 30 statues of various sizes of different gods and some of human figures in display. Some are damaged and a good number are still in good condition considering their age. The sculptures are a marvel of ancient rock sculpting and baffled history lovers like me and my friend. Entry fee is a meagre 5 Rupee per person and it should not be missed.
A sculpture of Sun god inside the museum 

It would have been good if there was someone who could tell the true history of the place. Without knowing true past of such a place that once could have been a centre of bustling religious activities, always scorches the mind. The archiologists could not find enough historical relics to definitely say which  king constructed the temple though it is agreed that its been constructed during Pala Dynasty. The gentle Madankuri stream that flows below and the Gopeswar hill-chain may hide secrets that will never ever be known.

By the time we were done discovering the place, we were hungry and wanted to gulp anything in front. Baihata Chariali is not a great place for eating and dining. We had our lunch in a small restaurant and returned to Guwahati by six.






11 best poems of Rabindranath Tagore


          যেতে নাহি দিব

        
দুয়ারে প্রস্তুত গাড়ি, বেলা দ্বিপ্রহর
হেমন্তের রৌদ্র ক্রমে হতেছে প্রখর ।
জনশুন্য পল্লীপথে ধূলি উড়ে যায়
মধ্যাহ্নবাতাসে। স্নিগ্ধ অশ্বত্থের ছায়
ক্লান্ত বৃদ্ধা ভিখারিনি জীর্ণ বস্ত্র পাতি
ঘুমায়ে পড়েছে।  যেন রৌদ্রামায়ি রাতি
ঝাঁ ঝাঁ করে চারি দিকে নিস্তব্ধ নিঃঝুম -
শুধু মোর ঘরে নাহি বিশ্রামের ঘুম ।।

গিয়েছে আশিন। পূজার ছুটির শেষে
ফিরে  যেতে হবে আজি বহুদূর দেশে
 কর্মস্থানে।  ভৃত্যগণ ব্যস্ত হয়ে
বাঁধিছে জিনিস-পত্র দরাদড়ি লয়ে -
হাঁকাহাঁকি ডাকাডাকি এ ঘরে, ও ঘরে ।
ঘরের গৃহিণী , চক্ষু ছলছল করে,
ব্যথিছে বক্ষের কাছে পাষাণের ভার -
তবুও সময় তার নাহি কাঁদিবার
একদণ্ড তরে। বিদায়ের আয়োজনে
ব্যস্ত হয়ে ফিরে, যথেষ্ট না হয় মনে
যত বাড়ে বোঝা।  আমি বলি,  'এ কি কান্ড !
এত ঘট, এত পট, হাঁড়ি সরা ভান্ড,
বোতল বিছানা বাক্স, রাজ্যের বোঝাই
কী করিব লয়ে ! কিছু এর রেখে যাই,
কিছু লই সাথে ।'

                সে কথায় কর্ণপাত
নাহি করে কোনজন।  'কি জানি দৈবাৎ
এটা ওটা আবশ্যক যদি হয় শেষে
তখন কোথায় পাবে বিভুঁই বিদেশে !
সোনামুগ সরুচাল সুপারি ও পান,
ও হাড়িতে ঢাকা আছে দুই-চারিখান
গুড়ের পাটালি ; কিছু ঝুনা নারিকেল,
দুই ভান্ড ভালো রাই সরিষার তেল,
আমসত্ত্ব আমচুর , সেরদুই দুধ ;
এই-সব শিশি কৌটা ওষুধ-বিষুধ।
মিষ্টান্ন রহিল কিছু হাঁড়ির ভিতরে -
মাথা খাও ভুলিও না, খেয়ো মনে করে ।'
বুঝিনু যুক্তির কথা বৃথা বাক্যব্যয়
বোঝাই হইল উঁচু পর্বতের ন্যায়।
তাকানু ঘড়ির পানে , তার পর ফিরে
চাহিনু প্রিয়ার মুখে , কহিলাম ধীরে
'তবে আসি' । অমনি ফিরায়ে মুখখানি
নতশিরে চক্ষু-'পরে বস্ত্রাঞ্চল টানি
অমঙ্গল-অশ্রুজল করিল গোপন ।

বাহিরে দ্বারের কাছে বসি অন্যমন
কন্যা মোর চারি বছরের।  এতক্ষন
অন্য দিনে হয়ে যেত স্নান সমাপন ;
দুটি অন্য মুখে না তুলিতে আঁখিপাতা
মুদিয়া অসিত ঘুমে - আজি তার মাতা
দেখে নাই তারে।  এত বেলা হয়ে যায় ,
নাই স্নানাহার।  এতক্ষন ছায়াপ্রায়
ফিরিতেছিল সে  মোর কাছে কাছে ঘেঁষে
চাহিয়া দেখিতেছিল মৌন নির্নিমেষে
বিদায়ের আয়োজন।  শ্রান্তদেহে এবে
বাহিরের দ্বারপ্রান্তে কি জানি কি ভেবে
চুপিচাপি বসে ছিল।  কহিনু যখন
'মা গো, আসি' সে কহিল বিষণ্ণনয়ন
ম্লান মুখে , 'যেতে আমি দিব না তোমায়। '
যেখানে আছিল বসে রহিল সেথায় ,
ধৰিলে না বাহু মোর, রুধিল না দ্বার ,
শুধু নিজ হৃদয়ের স্নেহ-অধিকার
প্রচারিল 'যেতে আমি দিব না তোমায়। '
তবুও সময় হল শেষ , তবু হায়
যেতে দিতে হল ।।

                 ওরে মোর মূঢ় মেয়ে,
কে রে তুই, কোথা হতে কি শক্তি পেয়ে
কহিলি এমন কথা এত স্পর্ধাভরে
'যেতে আমি দিব না তোমায়' ! চরাচরে
কাহারে রাখিবি ধরে দুটি ছোটো হাতে
গরবিনি, সংগ্রাম করিবি কার সাথে
বসি গৃহদ্বারপ্রান্তে শ্রান্তক্ষুদ্রদেহ
শুধু লয়ে ওইটুকু বুক-ভরা স্নেহ !
ব্যথিত হৃদয় হতে বহু ভয়ে লাজে
মর্মের প্রার্থনা শুধু ব্যাক্ত করা সাজে
এ জগতে।  শুধু বলে রাখা জিতে দিতে ইচ্ছা নাহি
হেনো কথা কে বলিতে পারে
যেতে নাহি দিবো।  শুনি তোর শিশুমুখে
স্নেহের প্রবল গর্ববানী , সকৌতুকে
হাসিয়া সংসার টেনে নিয়ে গেলো মোরে ;
তুই শুধু পরাভূত চোখে জল ভ'রে
দুয়ারে রহিলি বসে ছবির মতন -
আমি দেখে চলে এনু মুছিয়া নয়ন ।।

চলিতে চলিতে পথে হেরি দুই ধারে
শরতের শস্যক্ষেত নত  শস্যভারে
রৌদ্র পোহাইছে।  তরুশ্রেণী উদাসীন
রাজপথপাশে , চেয়ে আছে সারাদিন
আপন ছায়ার পানে।  বহে খর বেগ
শরতের ভরা গঙ্গা।  শুভ্র খণ্ডমেঘ
মাতৃদুগ্ধ পরিতৃপ্ত সুখনিদ্রারত
সদ্যজাত সুকুমার গোবৎসের মতো
নীলাম্বরে শুয়ে।  দীপ্ত রৌদ্রে অনাবৃত
যুগযুগান্তরক্লান্ত দিগন্তবিস্তৃত
ধরেননি পেইন চেয়ে ফেলিনু নিঃশ্বাস ।।

কি গভীর দুঃখে  মগ্ন সমস্ত আকাশ ,
সমস্ত পৃথিবী ! চলিতেছি যতদূর
শুনিতেছি একমাত্র মর্মান্তিক সুর
'যেতে আমি  দিব না তোমায়' ! ধরণীর
প্রান্ত হতে নীলাভ্রের সর্বপ্রান্ততীর
ধন্নিতেছে চোরকাল অনাদ্যান্ত রবে
'যেতে নাহি দিব। ' জিতে নাহি দিব। ' সবে
কহে , 'যেতে নাহি দিব। ' তৃণ ক্ষুদ্র অতি
 তারেও বাঁধিয়া রাখে মাতা বসুমতী
কহিছে প্রানপনে , 'যেতে নাহি দিব। '
 আয়ুক্ষীণ দীপঃমুখে শিক্ষা নিব-নিব  -
 আঁধারের গ্রাস হতে কে টানিছে তারে,
কহিতেছে শতবার 'যেতে দিব না রে ' ।
এ অনন্ত চরাচরে স্বর্গমরতো ছেয়ে
সবচেয়ে পুরাতন কথা , সবচেয়ে
গভীর ক্রন্দন 'যেতে নাহি দিব ' । হায় ,
তবে যেতে দিতে হয় , তবে চলে যায়।
চলিতেছে এমনি অনাদিকাল হতে।
প্রলয়সমুদ্রবাহী  সৃজনের স্রোতে
প্রসারিত - ব্যগ্রবাহু জ্বলন্ত-আঁখিতে
'দিব না দিব না যেতে 'ডাকিতে ডাকিতে
হুহু করে তীব্র বেগে চলে যায় সবে
পূর্ণ করি বিশ্বতট আর্ত কলরবে।
সম্মুখ-উর্মিরে ডাকে পশ্চাতের ঢেউ
'দিব না দিব না যেতে ' । নাহি শুনে কেউ,
নাহি কোনো সাড়া ।।

                       চাই দিক হতে আজি
অবিশ্রাম কর্ণে মোর উঠিতেছে বাজি
সেই বিশ্বমর্মভেদী করুন ক্রন্দন
মোর কন্যাকণ্ঠস্বরে।  শিশুর মতন
বিশ্বের  অবোধ বাণী।  চিরকাল ধরে
যাহা পায়  তাই সে হারায় ; তবু তো রে
শিথিল হলো না মুষ্টি , তবু অবিরত
সেই চারি বৎসরের কন্যাটির মতো
অক্ষুন্ন প্রেমের গর্বে কহিছে সে ডাকি
যেতে নাহি দিব ' । ম্লানমুখ, অশ্রু আঁখি,
দন্ডে দন্ডে  পলে পলে টুটিছে গরব ,
তবু প্রেম কিছুতে না মানে পরাভব -
তবু বিদ্রোহের ভাবে রুদ্ধকণ্ঠে কয়
'যেতে নাহি দিব' । যতবার পরাজয়
ততবার কহে , 'আমি  ভালোবাসি যারে
সে কি কভু আমা হতে দূরে যেতে পারে ?
আমার আকাঙ্খা-সম এমন অকুল
এমন প্রবল বিশ্বে কিছু আছে আর !
এত বলি দর্প ভরে করে সে প্রচার
'যেতে নাহি দিব' । তখনি দেখিতে পায় ,
শুষ্ক তুচ্ছ ধূলি সম উড়ে চলে যায়
একটি নিঃশ্বাসে তার আদরের ধন ;
অশ্রুজলে ভেসে যায় দুইটি নয়ন ,
ছিন্নমূল তরুসম পড়ে পৃথ্বীতলে
হতগর্ব নতশির।  তবু প্রেম বলে ,
'সত্যভঙ্গ হবে না বিধির ।আমি তাঁর
পেয়েছি সাক্ষর দেওয়া মহা অঙ্গীকার
চির অধিকারলিপি । তাই স্ফীতবুকে
সর্বশক্তি মরণের মুখের সম্মুখে
দাঁড়াইয়া সুকুমার ক্ষীন তনুলতা
বলে মৃত্যু তুমি নাই । - হেনো গর্বকথা
মৃত্যু হাসে বসি । মরনপীড়িত সেই
চিরজীবী প্রেম আচ্ছন্ন করেছে এই
অনন্ত সংসার , বিসন্ননয়ন 'পরে
অশ্রুবাষ্প-সম, ব্যাকুল আশংকাভরে
চির কম্পমান । আশাহীন শ্রান্ত আশা
তানিয়া রেখেছে এক বিষাদ কুয়াশা
বিশ্বময় । আজি যেন পড়িছে নয়নে
দুখানি অবোধ বাহু বিফল বাঁধনে
জড়ায়ে পড়িয়া আছে নিখিলের ঘিরে
স্তব্ধ সকাতর।  চঞ্চল স্রোতের নীরে
পড়ে আছে একখানি অচঞ্চল ছায়া -
অশ্রুবৃষ্টিভরা কোন মেঘের সে মায়া ।।

তাই আজি শুনিতেছি তরুর মর্মরে
এতো ব্যাকুলতা ; অলস ঔদাস্যাভরে
মধ্যান্যের তপ্তবায়ু মিছে খেলা করে
শুষ্ক পত্র  লয়ে।  বেলা ধীরে যায় চলে
চ্যা দীর্ঘতর করি অশত্থের তলে।
মেঠো সুরে কাঁদে যেন অনন্তের বাঁশি
বিশ্বের প্রান্তর মাঝে । শুনিয়া উদাসী
বসুন্ধরা বসিয়া আছেন এলোচুলে
দূরব্যাপী শস্যক্ষেত্রে জাহ্নবীর কূলে
একখানি রৌদ্রপীত হিরণ্য অঞ্চল
বক্ষে টানি দিয়া ; স্থির নয়নযুগল
দূর নীলাম্বরে মগ্ন ; মুখে নাহি বাণী।
দেখিলাম তার সেই ম্লানমুখখানি
সেই দ্বারপ্রান্তে লীন , স্তব্ধ , মর্মাহত
মোর চারি বৎসরের কন্যাটির মতো ।।


                     ১৪০০ সাল 


             আজি হতে শতবর্ষ পরে
কে তুমি পড়িছ বসি আমার কবিতাখানি
                     কৌতুহলভরে,
             আজি হতে শতবর্ষ পরে !
আজিকার নব বসন্তের প্রভাতের আনন্দের
                     লেশমাত্র ভাগ,
আজিকার কোনো ফুল, বিহঙ্গের কোনো গান,
             আজিকার কোনো রক্তরাগ -
অনুরাগে সিক্ত করি পারিব কি পাঠাইতে
                         তোমাদের করে,
             আজি হতে শতবর্ষ পরে  ?।

তবু তুমি একবার           খুলিয়া দক্ষিণদ্বার
               বসি বাতায়নে
সুদূর দিগন্তে চাহি            কল্পনায় অবগাহি
               ভেবে দেখো মনে -
         একদিন শতবর্ষ আগে
চঞ্চল পুলকরাশি            কোন স্বর্গ হতে ভাসি
         নিখিলের মর্মে আসি লাগে,
নবীন ফাল্গুনদিন           সকল-বন্ধন-হীন
                   উন্মত্ত অধীর ,
উড়ায়ে কাঞ্চল পাখা       পুষ্পরেণুগন্ধমাখা
                    দক্ষিণসমীর
সহসা আসিয়া ত্বরা         রাঙায়ে দিয়েছে ধরা
                 যৌবনের রাগে,
              তোমাদের শতবর্ষ আগে।
সেদিন উতলা প্রাণে,        হৃদয় মগ্ন গানে,
                 কবি এক জাগে -
কত কথা পুষ্পপ্রায়          বিকশি তুলিতে চায়
                   কত অনুরাগে,
               একদিন শতবর্ষ আগে ।।

                আজি হতে শতবর্ষ পরে
এখন করিছে গান            সে কোন নতুন কবি
                 তোমাদের ঘরে !
আজিকার বসন্তের           আনন্দ-অভিবাদন
              পাঠায়ে দিলাম তার করে।
আমার বসন্ত গান             তোমার বসন্তদিনে
             ধ্বনিত হউক ক্ষণতরে -
হৃদয়স্পন্দনে তব,             ভ্রমরগুঞ্জনে নব,
                      পল্লবমর্মরে
               আজি হতে শতবর্ষ পরে ।।


                             বলাকা 


সন্ধ্যারাগে ঝিলিমিলি ঝিলমের স্রোতখানি বাঁকা
            আঁধারে মলিন হলো যেন খাপে ঢাকা
                             বাঁকা তলোয়ার !
     দিনের ভাঁটার  শেষে রাত্রির জোয়ার
এলো তার ভেসে-আসা তারাফুল নিয়ে কালো জলে ;
            অন্ধকার গিরিতটতলে
                       দেওদার-তরু সারে সারে ;
মনে হলো , সৃষ্টি যেন স্বপ্নে চায় কথা কহিবারে ,
       বলিতে না পরে স্পষ্ট করি
অব্যক্ত ধ্বনির পুঞ্জ অন্ধকারে উঠিছে গুমরি ।।

                     সহসা শুনিনু সেই ক্ষণে
                              সন্ধ্যার গগনে
           শব্দের বিদ্যুৎছটা শূন্যের প্রান্তরে
মুহূর্তে ছুটিয়া গেল দূর হতে দূরে দূরান্তরে।
                            হে হংসবলাকা,
              ঝঞ্ঝামদরসে-মত্ত তোমাদের পাখা
                   রশি রাশি আনন্দের অট্টহাসে
বিস্ময়ের জাগরণ তরঙ্গিয়া চলিল আকাশে।
                              ওই পক্ষধ্বনি,
                শব্দময়ী অপ্সররমণী ,
গেলো চলি স্তব্ধতার তপোভঙ্গ করি।
                        উঠিল শিহরি
            গিরিশ্রেণী তিমিরমগন ,
                       শিহরিল দেওদার-বন ।।
 
                       মনে হল এ পাখার বাণী
                                      দিল আনি
                             শুধু পুলকের তরে
                    পুলকিত নিশ্চলের অন্তরে অন্তরে
                              বেগের আবেগ।
               পর্বত চাহিল হতে বৈশাখের নিরুদ্দেশ মেঘ ;
                          তরুশ্রেণী চাহে পাখা মেলি
                               মাটির বন্ধন ফেলি
                ওই শব্দ রেখা ধ'রে চকিতে হইতে দিশাহারা,
                          আকাশের খুঁজিতে কিনারা।
                এ সন্ধ্যার স্বপ্ন টুটে বেদনার ঢেউ উঠে জাগি
                                         সুদূরের লাগি ,
                                  হে পাখা বিবাগি !
            বাজিল ব্যাকুল বাণী নিখিলের প্রাণে -
                    'হেথা নয় , হেথা নয়, আর কোনখানে !
                             
                          হে হংসবলাকা ,
               আজ রাত্রে মোর কাছে খুলে দিয়ে স্তব্ধতার ঢাকা।
                         শুনিতেছি আমি এই নিঃশব্দের তলে
                                       শূন্যে জলে স্থলে
                         অমনি পাখার শব্দ উদ্দাম চঞ্চল।
                                            তৃণ দল
                        মাটির আকাশ-'পরে ঝাপটিছে ডানা  ;
                    মাটির আঁধার-নিচে, কে জানে ঠিকানা,
                         মেলিতেছে অঙ্কুরের পাখা
                                 লক্ষ লক্ষ বীজের বলাকা।
                                         দেখিতেছি আমি আজি -
                                                 এই গিরিরাজি
                          এই বন চলিয়াছে উন্মুক্ত ডানায়
               দ্বীপ হতে দ্বীপান্তরে , অজানা হইতে অজানায়।
                                  নক্ষত্রের পাখার স্পন্দনে
                      চমকিছে অন্ধকার আলোর ক্রন্দনে  ।।

                       
                                   শুনিলাম মানবের কত বাণী দলে দলে
                                           অলক্ষিতে পথে উড়ে চলে
                 অস্পষ্ট অতীত হতে অস্ফুট সুদূর যুগান্তরে।
                                        শুনিলাম আপন অন্তরে
                          অসংখ্য পাখির সাথে
                                        দিনে রাতে
                  এই বাসাছাড়া পাখি ধায় আলো - অন্ধকারে
                               কোন পার হতে কোন পারে।
                   ধ্বনিয়া উঠিছে শূন্য নিখিলের পাখার এ গানে
                              'হেথা নয় অন্য কোথা , অন্য কোথা , অন্য কোনখানে !'



               বসুন্ধরা

আমারে ফিরায়ে লহ ওই বসুন্ধরে
কোলের সন্তান তব কোলের ভিতরে
বিপুল অঞ্চলতলে।  ওগো মা মৃন্ময়ী ,
তোমার মৃত্তিকা মাঝে ব্যাপ্ত হয়ে রই
দিগ্বিদিকে আপনারে দিই বিস্তারিয়া
বসন্তের আনন্দের মতো।  বিদারিয়া
এ বক্ষপঞ্জর , টুটিয়া পাষানবন্ধ
সঙ্কীর্ণ প্রাচীর , আপনার নিরানন্দ
অন্ধ কারাগার - হিল্লোলিয়া , মর্মরিয়া
কম্পিয়া, স্খলিয়া, বিকিরিয়া, বিচ্ছুরিয়া ,
শিহরিয়া, সচকিয়া আলোকে পুলকে ,
প্রবাহিয়া চলে যাই সমস্ত ভূলোকে
প্রান্ত হতে প্রান্তভাগে , উত্তরে দক্ষিণে ,
পুরবে পশ্চিমে ; শৈবাল শাদ্বলে তৃণে
শাখায় বল্কলে পত্রে উঠি সরসিয়া
নিগুঢ়জীবনরসে ; যাই পরশিয়া
স্বর্ণশীর্ষে-আনমিত শস্যক্ষেত্রতল
অঙ্গুলির আন্দোলনে ; নব পুস্পদল
করি পূর্ণ সংগোপনে সুবর্ণলেখায়
সুধাগন্ধে মধুবিন্দুভারে। নীলিমায়
পরিব্যাপ্ত করি দিয়া মহাসিন্ধুনীর
তীরে তীরে করি নৃত্য স্তব্ধ ধরণীর
অনন্ত কল্লোলগীতে ; উল্লসিত রঙ্গে
ভাষা প্রসারিয়া দিই তরঙ্গে তরঙ্গে
দিক-দিগন্তরে ; শুভ্র -উত্তরীয় -প্রায়
শৈলশৃঙ্গে বিছাইয়া দিই আপনায়
নিস্কলঙ্ক নীহারের উত্তুঙ্গ নির্জনে
নিঃশব্দ নিভৃতে ।।

                         যে ইচ্ছা গোপনে মনে
উৎসসম উঠিতেছে অজ্ঞাতে আমার
বহুকাল ধ'রে, হৃদয়ের চারি ধার
ক্রমে পরিপূর্ণ করি বাহিরিতে চাহে
উদবেল উদ্দাম মুক্ত উদার প্রবাহে
সিঞ্চিত তোমায় - ব্যথিত সে বাসনারে
বন্ধমুক্ত করি দিয়া শতলক্ষ ধারে
দেশে দেশে দিকে দিকে পাঠাব কেমনে
অন্তর ভেদিয়া।  বসি শুধু গৃহকোণে
লুব্ধচিত্তে করিতেছি সদা অধ্যয়ন
দেশে দেশান্তরে কারা করেছে ভ্রমণ
কৌতূহলবশে ; আমি তাহাদের সনে
করিতেছি তোমারে বেষ্টন মনে মনে
কল্পনার জালে ।।
                সুদুর্গম দূরদেশে -
পথশূন্য তরুশূন্য প্রান্তর অশেষ
মহাপিপাসার রঙ্গভূমি ; রৌদ্রলোকে
জ্বলন্ত বালুকারাশি সূচি বিঁধে চোখে;
দিগন্ত বিস্তৃত যেন ধুলিশয্যা - 'পরে
জ্বরাতুরা বসুন্ধরা লুটাইছে পড়ে
তপ্তদেহ, উষ্ণশ্বাস বহ্নিজ্বালাময়
শুষ্ককণ্ঠ, সঙ্গহীন, নিঃশব্দ, নির্দয়।
কতদিন গৃহপ্রান্তে বসি বাতায়নে
দূর দূরান্তরের দৃশ্য আঁকিয়েছি মনে
চাহিয়া সম্মুখে। - চারি দিকে শৈলমালা ,
মধ্যে নীল সরোবর নিস্তব্ধ নিরালা
স্ফাটিকনির্মল স্বচ্ছ ; খণ্ডমেঘগণ
মাতৃস্তনপানরত শিশুর মতন
পড়ে আছে শিক্ষার আঁকড়ি ; হিমরেখা
নীলগিরিশ্রেণী -'পরে দূরে যায় দেখা
দৃষ্টিরোধকরি, যেন নিশ্চল নিষেধ
উঠিয়াছে সারি সারি স্বর্গ করি ভেদ
যোগমগ্ন ধুর্জটির তপোবনদ্বারে।
মনে মনে ভ্রমিয়াছি দূর সিন্ধুপারে
মোহামেরুদেশে - যেখানে লয়েছে ধরা
অনন্তকুমারীব্রত , হিমবস্ত্র-পরা
নিঃসঙ্গ , নিস্পৃহ , সর্বআভরণ-হীন ;
যেথা দীর্ঘ রাত্রিশেষে ফিরে আসে দিন
শব্দশূন্য সংগীতবিহীন ; রাত্রি আসে ,
ঘুমাবার কেহ নাই , অনন্ত আকাশে
অনিমেষ জেগে থাকে নিদ্রাতন্দ্রাহত
শূন্যশয্যা মৃতপুত্রা জননীর মত।
নুতন দেশের নাম যত পাঠ করি ,
বিচিত্র বর্ণনা শুনি, চিত্ত অগ্রসরি
সমস্ত স্পর্শিতে চাহে।  - সমুদ্রের তটে
ছোট ছোট নীলবর্ণ পর্বতসঙ্কটে
একখানি গ্রাম ; তীরে শুকাইছে জাল ,
জলে ভাসিতেছে তরী , উড়িতেছে পাল,
জেলে ধরিতেছে মাছ, গিরিমধ্যপথে
সংকীর্ণ নদীটি চলি আসি কোনোমতে
আঁকিয়া বাঁকিয়া।  ইচ্ছা করে, সে নিভৃত
গিরিক্রোড়ে -সুখাসীন ঊর্মিমুখরিত
লোকনীড়খানি হৃদয়ে বেষ্টিয়া ধরি
বাহুপাশে।  ইচ্ছা করে, আপনার করি
যেখানে যা কিছু আছে; নদীস্রোতনীরে
আপনারে গলাইয়া দুই তীরে তীরে
নব নব লোকালয়ে করে যাই দান
পিপাসার জল, গেয়ে যাই কলগান
দিবসে নিশীথে ; পৃথিবীর মাঝখানে
উদয়সমুদ্র হতে অস্তসিন্ধু-পানে
প্রসারিয়া আপনারে তুঙ্গগিরিরাজি
আপনার সুদুর্গম রহস্যে বিরাজি ;
কঠিন পাষানক্রোড়ে তীব্র হিমবায়ে
মানুষ করিয়া তুলি লুকায়ে লুকায়ে
নব নব জাতি।  ইচ্ছা করে মনে মনে ,
স্বজাতি হইয়া থাকি সর্বলোক-সনে
দেশে দেশান্তরে ; উষ্ট্রদুগ্ধ করি পান
মরুতে মানুষ হই আরব-সন্তান
দুর্দম স্বাধীন; তিব্বতের গিরিতটে
নির্লিপ্ত প্রস্তরপুরী-মাঝে বৌদ্ধমঠে
করি বিচরণ। দ্রাক্ষাপায়ই পারসিক
গোলাপকাননবাসী, তাতার নির্ভীক
অশ্বারূঢ় , শিষ্টাচারী সতেজ জাপান ,
প্রবীণ প্রাচীন চীন নিশিদিনমান
কর্ম -অনুরত - সকলের ঘরে ঘরে
জন্মলাভ ক'রে লই  হেন্ ইচ্ছা করে।
অরুগ্ন বলিষ্ঠ হিংস্র নগ্ন বর্বরতা -
নাহি কোনো ধর্মাধর্ম , নাহি কোনো প্রথা
নাহি কোনো বাধাবন্ধ ; নাই চিন্তাজ্বর ,
নাহি কিছু দ্বিধাদ্বন্দ্ব , নাই ঘর পর ,
উন্মুক্ত জীবনস্রোত বহে দিনরাত
সম্মুখে আঘাত করি সহিয়া আঘাত
অকাতরে ; পরিতাপজর্জর পরানে
বৃথা ক্ষোভে নাহি চায় অতীতের পানে ,
ভবিষ্যৎ নাহি হেরে মিথ্যা দুরাশায় ,
বর্তমান তরঙ্গের চূড়ায় চূড়ায়
নৃত্য ক'রে চলে যায় আবেগী উল্লাসি -
উচ্ছৃঙ্খল সে জীবন সেও ভালোবাসি ;
কতবার ইচ্ছা করে সেই প্রাণঝড়ে
ছুটিয়া চলিয়া যাই পূর্ণপাল-ভরে
লঘুতরীসম ।।

                     হিংস্র ব্যাঘ্র অটবীর -
আপন প্রচন্ড বলে প্রকান্ড শরীর
বহিতেছে অবহেলে ; দেহ দীপ্তোজ্বল
অরণ্য মেঘেরতলে প্রচ্ছন্ন অনল
বজ্রের মতন , রুদ্র মেঘমন্দ্রস্বরে
পরে আসি অতর্কিতে শিকারের 'পরে
বিদ্যুতের বেগে ; অনায়াস সে মহিমা ,
হিংসাতীব্র সে আনন্দ , সে দীপ্ত মহিমা,
ইচ্ছা করে , একবার লভি তার স্বাদ।
ইচ্ছা করে বার বার মিটাইতে সাধ
পান করি বিশ্বের সকল পাত্র হতে
আনন্দমদিরা ধারা নব নব স্রোতে ।।

হে সুন্দরী বসুন্ধরে, তোমা-পানে  চেয়ে
কতবার প্রাণ মোর উঠিয়াছে গেয়ে
প্রকান্ড উল্লাসভরে।  ইচ্ছা করিয়াছে
সবলে আঁকড়ি ধরি এ বক্ষের কাছে
সমুদ্রমেখেলা-পরা তব কটিদেশ,
প্রভাতরৌদ্রের মতো অনন্ত অশেষ
ব্যাপ্ত হয়ে দিকে দিকে অরণ্যে ভূধরে
কম্পমান পল্লবের হিল্লোলের 'পরে
করি নৃত্য সারাবেলা করিয়া চুম্বন
প্রত্যেক কুসুমকলি , করি আলিঙ্গন
সঘন কোমল শ্যাম তৃণক্ষেত্রগুলি ,
প্রত্যেক তরঙ্গ- 'পরে সারাদিন দুলি
আনন্দদোলায় ; রজনীতে চুপে চুপে
নিঃশব্দচরণে বিশ্বব্যাপী নিদ্রারূপে
তোমারসমস্ত পশু-পক্ষীর নয়নে
নীড়ে নীড়ে গৃহে গৃহে গুহায় গুহায়
করিয়া প্রবেশ , বৃহৎ অঞ্চল-প্রায়
আপনারে বিস্তারিয়া ঢাকি বিশ্বভূমি
সুস্নিগ্ধ আঁধারে ।।

                         আমার পৃথিবী তুমি
বহু বরষের।  তোমার মৃত্তিকা-সনে
আমারে মিশায়ে লয়ে অনন্ত গগনে
অশ্রান্ত চরণে করিয়াছ প্রদক্ষিণ
সবিতৃমণ্ডল অসংখ্য রজনীদিন
যুগযুগান্তর ধরি ; আমার মাঝারে
উঠিয়াছে তৃণ তব, পুস্প ভারে ভারে
ফুটিয়াছে , বর্ষণ করেছে তরুরাজি
পত্রফুলফল গন্ধরেণু। তাই আজি
কোনোদিন আনমনে বসিয়া একাকী
পদ্মাতীরে, সম্মুখে মেলিয়া মুগ্ধ আঁখি,
সর্ব অঙ্গে সর্ব মনে অনুভব করি -
তোমার মৃত্তিকা-মাঝে কেমনে শিহরি
উঠিতেছে তৃণাঙ্কুর , তোমার অন্তরে
কি জীবনরসধারা অহর্নিশি ধরে
করিতেছে সঞ্চরণ, কুসুমমুকুল
কি অন্ধ অনন্দভরে ফুটিয়া আকুল
সুন্দর বৃন্তের মুখে , নব রৌদ্রালোকে
তরুলতাতৃণগুল্ম কি গূঢ় পুলকে
কেউ মূঢ় প্রমোদরসে উঠে হরষিয়া
মাতৃস্তনপানশ্রান্ত পরিতৃপ্তহিয়া
সুখস্বপ্নহাস্যমুখ শিশুর মতন।
তাই আজি কোনোদিন শরৎকিরণ
পড়ে যবে পক্কশীর্ষ স্বর্ণক্ষেত্র-'পরে ,
নারিকেলদলগুলি কাঁপে বায়ুভরে
আলোকে ঝিকিয়া , জাগে মহাব্যাকুলতা -
মনে পড়ে বুঝি সেই দিবসের কথা
মন জাবে ছিল মোর সর্বব্যাপী হয়ে
জলে স্থলে অরণ্যের পল্লবনিলয়ে
আকাশের নীলিমায়।  ডাকে যেন মোরে
অব্যক্ত আহ্বানরবে শতবারকরে
সমস্ত ভুবন। সে বিচিত্র সে বৃহৎ
খেলাঘর হতে মিশ্রিত মর্মরবৎ
শুনিবারে পাই যেন চিরদিনকার
সঙ্গীদের লক্ষবিধ আনন্দখেলার
পরিচিত রব।  সেথায় ফিরায়ে লহো
মোরে আরবার।  দূর করো সে বিরহ
যে বিরহ থেকে থেকে জেগে উঠে মনে
হেরি যবে সন্মুখেতে সন্ধ্যার কিরণে
বিশাল প্রান্তর, যবে ফায়ার গাভীগুলি
দূর গোষ্ঠে মাঠপথে উড়াইয়া ধূলি,
তরু-ঘেরা গ্রাম হতে উঠে ধূমলেখা
সন্ধ্যাকাশে , যবে চন্দ্র দূরে দেয় দেখা
শ্রান্ত পথিকের মতো অতি ধীরে ধীরে
নদীপ্রান্তে জনশূন্য বালুকার তীরে ;
মনে হয় আপনারে একাকী প্রবাসী
নির্বাসিত , বহু বাড়াইয়া ধেয়ে আসি
সমস্ত বাহিরখানি লইতে অন্তরে -
এ আকাশ, এ ধরণী, এই নদী - 'পরে
শুভ্র শান্ত সুপ্ত জ্যোৎস্নারাশি।  কিছু নাহি
পারি পরশিতে, শুধু শূন্যে থাকি চাহি
বিষাদব্যাকুল।  আমারে ফিরায়ে লহো
সেই সর্ব-মাঝে যেথা হতে অহরহ
অঙ্কুরিছে মুকুলিছে মুঞ্জরিছে প্রাণ
শতেক সহস্র রূপে, গুঞ্জরিছে গান
শতলক্ষ সুরে, উচ্ছসি উঠিছে নৃত্য
অসংখ্য ভঙ্গিতে, প্রবাহি যেতেছে চিত্ত
ভাবস্রোতে , ছিদ্রে ছিদ্রে বাজিতেছে বেণু ;
দাঁড়ায়ে রয়েছ তুমি শ্যাম কল্পধেনু,
তোমারে সহস্র দিকে করিছে দোহন
তরুলতা পশুপক্ষী কত অগণন
তৃষিত পরানী যত ; আনন্দের রস
কত রূপে হতেছে বর্ষণ , দিক দশ
ধ্বনিছে কল্লোলগীতে।  নিখিলের সেই
বিচিত্র আনন্দ যত এক মুহূর্তেই
একত্রে কৰিব আস্বাদন এক হয়ে
সকলের সনে।  আমার আনন্দ লয়ে
হবে না কি শ্যামতর অরণ্য তোমার -
প্রভাত আলোক মাঝে হবে না সঞ্চার
নবীন কিরণকম্প ? মোর মুগ্ধ ভাবে
আকাশধরণীতল আঁকা হয়ে যাবে
হৃদয়ের রঙে - যা দেখে কবির মনে
জাগিবে কবিতা, প্রেমিকের দুনয়নে
লাগিবে ভাবের ঘোর , বিহঙ্গের মুখে
সহসা আসিবে গান।  সহস্রের মুখে
রঞ্জিত হইয়া আছে সর্বাঙ্গ তোমার
হে বসুধে ! প্রাণস্রোত কত বারম্বার
তোমারে মন্ডিত করি আপন জীবনে
গিয়েছে ফিরেছে ; তোমার মৃত্তিকা-সনে
মিশায়েছে অন্তরের প্রেম, গেছে লিখে
কত লেখা , বিছায়েছে কত দিকে দিকে
ব্যাকুল প্রাণের আলিঙ্গন ; তারই সনে
আমার সমস্ত প্রেম মিশায়ে যতনে
তোমার অঞ্চলখানি দিব রাঙাইয়া
সজীব বরণে; আমার সকল দিয়া
সাজাব তোমারে।  নদীজল মোর গান
পাবে নাকি শুনিবারে কোনো মুগ্ধ কান
নদীকূল হতে ? উষালোকে মোর হাসি
পাবে না কি দেখিবারে কোনো মর্তবাসী
নিদ্রা হতে উঠি ? আজ শতবর্ষ -পরে
এ সুন্দর অরণ্যের পল্লবের স্তরে
কাঁপিবে না আমার পরান ? ঘর ঘরে
কতশত নরনারী চিরকাল ধরে
পাতিবে সংসারখেলা , তাহাদের প্রেমে
কিছু কি রব না আমি ? আসিব না নেমে -
তাদের মুখের 'পরে হাসির মতন ,
তাদের সর্বাঙ্গ-মাঝে সরস যৌবন ,
তাদের বসন্ত দিনে অকস্মাৎ সুখ ,
তাদের মনের কোনে নবীন উন্মুখ
প্রেমের অঙ্কুর-রূপে ? ছেড়ে দিবে তুমি
আমারে কি একেবারে ওগো মাতৃভূমি -
যুগ -যুগান্তের মহা মৃত্তিকাবন্ধন
সহসা কি ছিঁড়ে যাবে ? কৰিব গমন
ছাড়ি লক্ষ বরষের স্নিগ্ধ ক্রোড়খানি ?
চতুর্দিক হতে মোরে লবে না কি টানি -
এই-সব তরুলতা গিরি নদী বন ,
এই চিরদিবসের সুনীল গগন ,
এই জীবনপরিপূর্ণ উদার সমীর ,
জাগরণপূর্ণ আলো , সমস্ত প্রাণীর
অন্তরে-অন্তরে গাঁথা জীবনসমাজ ?
ফিরিব তোমারে ঘিরি , করিব বিরাজ
তোমার আত্মীয় মাঝে ; কীট পশু পাখি
তরু গুল্ম লতা-রূপে বারম্বার ডাকি
আমারে লইবে তবে প্রানতপ্ত বুকে ;
যুগে যুগে জন্মে জন্মে স্তন দিয়ে মুখে
মিটাইবে জীবনের শতলক্ষ ক্ষুধা
শতলক্ষ আনন্দের স্তন্যরসসুধা
নিঃশেষে নিবিড় স্নেহে করাইয়া পান।
তার পর ধরিত্রীর যুবক সন্তান
বাহিরিব জগতের মহাদেশ মাঝে
অতি দূর দূরান্তরে জ্যোতিষ্কসমাজে
সুদুর্গম পথে।  এখনো মিটেনি আশা ;
এখনো তোমার স্তন-অমৃত পিপাসা
মুখেতে রয়েছে লাগি; তোমার আনন
এখনো জাগায় চোখে সুন্দর স্বপন ;
এখনো কিছুই তব করি নাই শেষ।
সকলি রহস্যপূর্ণ , নেত্র অনিমেষ
বিস্ময়ের শেষতল খুঁজে নাহি পায় ;
এখনো তোমার বুকে আছি শিশুপ্রায়
মুখপানে চেয়ে।  জননী , লহো গো মোরে ,
সঘনবন্ধন তব বাহুযুগ ধ'রে
আমারে করিয়া লহো তোমার বুকের,
তোমার বিপুল প্রাণ বিচিত্র সুখের
উৎস উঠিতেছে যেথা সে গোপন পুরে
আমারে লইয়া যাও - রাখিয়ো না দূরে।



          নির্ঝরের স্বপ্নভঙ্গ


              আজি এ প্রভাতে রবির কর
              কেমনে পশিল প্রাণের 'পর
      কেমনে পশিল গুহার আঁধারে প্রভাত পাখির গান !
 না জানি কেনরে এতো দিন পরে জাগিয়া উঠিল প্রাণ।
                  জাগিয়া উঠেছে প্রাণ,
         ওরে উথলি উঠিছে বারি,
ওরে প্রাণের বাসনা প্রাণের আবেগ রুধিয়া রাখিতে নারি।
                  থর থর করি কাঁপিছে ভূধর
                  শিলা রাশি রাশি পড়িছে খসে
                  ফুলিয়া ফুলিয়া ফেনিল সলিল
                  গরজি উঠিছে দারুন রোষে
                  হেথায় হেথায় পাগলের প্রায়
                  ঘুরিয়া ঘুরিয়া মাতিয়া বেড়ায় -
বাহিরিতে চায়, দেখিতে না পায় কোথায় কারার দ্বার।
                  কেন রে বিধাতা পাষান হেন,
                  চারিদিকে তার বাঁধন কেন !
                  ভাঙ রে হৃদয় , ভাঙ রে বাঁধন,
                  সাধ রে আজিকে প্রাণের সাধন
                  লহরির পরে লহরী তুলিয়া
                  আঘাতের 'পরে আঘাত কর।
                  মাতিয়া যখন উঠেছে পরান
                  কিসের আঁধার কিসের পাষাণ !
                  উথলি যখন উঠেছে বাসনা
                  জগতে তখন কিসের ডর !

                 আমি  ঢালিব করুনাধারা
                 আমি ভাঙিব পাষাণকারা
                 আমি জগৎ প্লাবিয়া বেড়াব  গাহিয়া
                            আকুল পাগল-পারা
                 কেশ এলাইয়া, ফুল কুড়াইয়া,
                 রামধনু-আঁকা পাখা উড়াইয়া,
রবির কিরণে হাসি ছড়াইয়া দিবো রে পড়ান ঢালি।
                 শিখর হইতে শিখরে ছুটিব
                 ভূধর হইতে ভূধরে লুটিব ,
হেসে খলখল গেয়ে কলকল তালে তালে দিব তালি।
এত  কথা আছে , এত গান আছে , এত প্রাণ আছে মোর,
এতো সুখ আছে , এতো সাধ আছে - প্রাণ হয়ে আছে ভোর ।।
কি জানি কি হলো আজি, জাগিয়া উঠিল প্রাণ -
দূর হতে শুনি যেন মহাসাগরের গান।
                  ওরে, চারিদিকে মোর
                  এ কী কারাগার ঘোর -
ভাঙ ভাঙ ভাঙ কারা , আঘাতে আঘাত কর।
ওরে আজ           কি গান গেয়েছে পাখি,
                        এসেছে রবির কর ।।





শা -জাহান

এ কথা জানিতে তুমি ভারত - ঈশ্বর শা-জাহান ,
কালস্রোতে ভেসে যায় জীবন যৌবন ধানমান
শুধু তবে অন্তরবেদনা
চিরন্তন হয়ে থাকে সম্রাটের ছিল এ সাধনা
রাজশক্তি বজ্র সুকঠিন
সন্ধারক্তরাগসম তন্দ্রতলে হয় হোক লীন
কেবল একটি দীর্ঘশ্বাস
নিত্য-উচ্ছসিত হয়ে সকরুণ করুক আকাশ ,
এই তব মনে ছিল আশ।
হীরামুক্তামানিক্যের ঘটা
যেন শূন্য দিগন্তের ইন্দ্রজাল ইন্দ্রধনুচ্ছটা
যায় যদি লুপ্ত হয়ে যাক ,
শুধু থাক্
একবিন্দু নয়নের জল
কালের কপোলতলে শুভ্র সমুজ্জল
এ তাজমহল ।।

হায় ওরে মানবহৃদয় ,
বার বার
কারো পানে ফিরে চাহিবার
নাই যে সময়
নাই নাই।
জীবনের খরস্রোতে ভাসিছ সদাই
ভুবনের ঘাটে ঘাটে -
এক হাটে লও বোঝা, শূন্য করে দাও অন্য ঘাটে
দক্ষিণের মন্ত্রগুঞ্জরণে
তবে কুঞ্জবনে
বসন্তের মাধবীমঞ্জরি
সেই ক্ষনে দেয় ভরি
মালঞ্চের চঞ্চল অঞ্চল -
বিদায়গোধূলি আসে ধুলায় ছড়ায়ে ছিন্ন দল।
সময় যে নাই ,
আবার শিশিররাত্রে তাই
নিকুঞ্জে ফুটায়ে তোল নব কুন্দরাজি
সাজাইতে হেমন্তের অশ্রুভরা আনন্দের সাজি।
হায় রে হৃদয়,
তোমার সঞ্চয়
দিনান্তে নিশান্তে শুধু পথপ্রান্তে ফেলে যেতে হয়।
নাই নাই, নাই যে সময় ।।
হে সম্রাট , তাই তব শঙ্কিত হৃদয়
চেয়েছিল করিবারে সময়ের হৃদয়হরণ
সৌন্দর্যে ভুলায়ে।
কণ্ঠে তার কি মালা দুলায়ে
করিলে বরণ
রূপহীন মরণেরে মৃত্যুহীন অপরূপ সাজে।
রহে না যে
বিলাপের অবকাশ
বারো মাস,
তাই তব অশান্ত ক্রন্দনে
চিরমৌনজাল দিয়ে বেঁধে নিলে কঠিন বন্ধনে।
জ্যোৎস্নারাতে নিভৃত মন্দিরে
প্রেয়সীরে
যে নামে ডাকিতে ধীরে ধীরে
সেই কানে কানে ডাকা রেখে গেলে এইখানে
অনন্তের কানে।
প্রেমের করুণ কোমলতা ,
ফুটিল তা
সৌন্দর্যের পুষ্পপূঞ্জে প্রশান্ত পাষাণে ।।

হে সম্রাট কবি
এই তবে হৃদয়ের ছবি
এই তবে নব মেঘদূত ,
অপূর্ব অদ্ভুত
ছন্দে গানে
উঠিয়াছে অলক্ষের পানে -
যেথা তব বিরহিনী প্রিয়া
রয়েছে মিশিয়া
প্রভাতের অরুন-আভাসে ,
ক্লান্তসন্ধ্যা দিগন্তের করুণ নিঃশ্বাসে ,
পূর্নিমায় দেহহীন চামেলীর লাবণ্যবিলাসে,
ভাষার অতীত তীরে
কাঙাল নয়ন যেথা দ্বার হতে আসে ফিরে ফিরে।
তোমার সৌন্দর্যদূত জুগ যুগ ধরি
এড়াইয়া কালের প্রহরী
চলিয়াছে বাক্যহারা এই বার্তা নিয়া -
'ভুলি নাই, ভুলি নাই , ভুলি নাই প্রিয়া।'

চলে গেছ তুমি আজ,
মহারাজ -
রাজ্য তব স্বপ্নসম গেছে ছুটে
সিংহাসন গেছে টুটে ,
তব সৈন্যদল
যাদের চরণভরে ধরণী করিত টলমল
তাহাদের স্মৃতি আজ বায়ুভরে
উড়ে যায় দিল্লির পথের ধূলি-'পরে।
বন্দীরা গাহে না গান
যমুনাকল্লোল-সাথে নহবৎ মিলায় না তান
তব পুরসুন্দরীর নূপুরনিক্কণ
ভগ্ন প্রাসাদের কোণে
ম'রে গিয়ে ঝিল্লিস্বনে
কাদায় রে নিশার গগন
তবুও তোমার দূত অমলিন ,
শ্রান্তিক্লান্তিহীন,
তুচ্ছ করি রাজ্য-ভাঙাগড়া ,
তুচ্ছ করি জীবনমৃত্যুর ওঠাপড়া,
যুগে যুগান্তরে
কহিতেছে একস্বরে
চিরবিরহীর বাণী নিয়া
'ভুলি নাই, ভুলি নাই , ভুলি নাই প্রিয়া।'

মিথ্যা কথা ! কে বলে ভোল নাই ?
কে বলে রে খোল নাই
স্মৃতির পিঞ্জরদ্বার ?
অতীতের চির-অস্ত অন্ধকার
আজিও হৃদয় তব রেখেছে বাঁধিয়া ?
বিস্মৃতির মুক্তিপথ দিয়া
আজিও সে হয় নি বাহির ?
সমাধিমন্দির এক ঠাঁই রহে চিরস্থির,
ধরার ধুলায় থাকি
স্মরণের আবরণে মরণেরে যত্নে রাখে ঢাকি।
জীবনেরে কে রাখিতে পারে !
আকাশের প্রতি তারা ডাকিছে তাহারে।
তার নিমন্ত্রণ লোকে লোকে
নব নব পূর্বাচলে আলোকে আলোকে।
স্মরণের গ্রন্থি টুটে
সে যে যায় ছুটে
বিশ্বপথে বন্ধনবিহীন।
মহারাজ , কোনো মহারাজ কোনোদিন
পারে নাই তোমারে ধরিতে।
সমুদ্রস্তনিত পৃথ্বী , হে বিরাট , তোমারে ভরিতে
নাহি পারে -
তাই এ ধরারে
জীবন-উৎসব-শেষে দুই পায়ে ঠেলে
মৃৎপাত্রের মতো যাও ফেলে।
তোমার কীর্তির চেয়ে তুমি যে মহৎ ,
তাই তব জীবনের রথ
পদচাতে ফেলিয়া যায় কীর্তিরে তোমার
বারম্বার।
তাই
চিহ্ন তব পড়ে  আছে , তুমি হেথা নাই।
যে প্রেম সমুখপানে
চলিতে চালাতে নাহি জানে,
যে প্রেম পথের মধ্যে পেতেছিল নিজসিংহাসন ,
তার বিলাসে সম্ভাষণ
পথের ধুলার মতো জড়ায়ে ধরিছে তব পায়ে -
দিয়েছ তা ধূলিরে ফিরায়ে।
সেই তব পশ্চাতের পদধূলি-'পরে
তব চিত্ত হতে বায়ুভরে
কখন সহসা
উড়ে পড়েছিল বীজ জীবনের মাল্য হতে খসা।
তুমি চলে গেছো দূরে ,
সেই বীজ আমার অঙ্কুরে
উঠেছে অম্বর পানে ,
কহিছে গম্ভীর গানে -
'যত দূর চাই
নাই নাই সে পথিক নাই
প্রিয়া তারে রাখিল না , রাজ্য তারে ছেড়ে দিল পথ ,
রুধিল না সমুদ্র পর্বত।
আজি তার রথ চলিয়াছে রাত্রির আহবানে
নক্ষত্রের গানে
প্রভাতের সিংহদ্বার-পানে।
তাই স্মৃতিভারে আমি পরে আছি ,
ভারমুক্ত সে এখানে নাই। '




               প্রার্থনা

চিত্ত যেথা ভয়শূন্য , উচ্চ যেথা শির ,
জ্ঞান যেথা  মুক্ত , যেথা গৃহের প্রাচীর
আপন প্রাঙ্গণতলে দিবসশর্বরী
বসুধারে রাখে নাই খন্ড ক্ষুদ্র করি,
যেথা বাক্য হৃদয়ের উৎসমুখ হতে
উচ্ছসিয়া উঠে , যেথা নির্বারিত স্রোতে
দেশে দেশে দিশে দিশে কর্মধারা ধায়
অজস্র সহস্রবিধ চারিতার্থতায় ,
যেথা তুচ্ছ আচারের মরুবালুরাশি
বিচারের স্রোতোপথ ফেলে নাই গ্রাসি  -
পৌরুষেরে করেনি শতধা, নিত্য যেথা
তুমি সর্ব কর্ম চিন্তা আনন্দের নেতা ,
নিজ হস্তে নির্দয় আঘাত করি পিতঃ ,
ভারতের সেই স্বর্গে করো জাগরিত ।।


                 মেঘদূত


কবিবর , কবে কোন বিস্মৃত বরষে
কোন পুন্য আষাঢ়ের প্রথম দিবসে
লিখেছিলে মেঘদূত ! মেঘমন্দ্র শ্লোক
বিশ্বের বিরহী যত সকলের শোক
রাখিয়াছে আপন আধার স্তরে স্তরে
সঘনসংগীতমাঝে পুঞ্জীভূত করে ।।

সেদিন সে উজ্জয়িনীপ্রাসাদশিখরে
কী  না জানি ঘনঘটা , বিদ্যুৎ-উৎসব ,
উদ্দাম পবনবেগ , গুরুগুরু রব !
গম্ভীর নির্ঘোষ সেই মেঘসংঘর্ষের
জাগায়ে তুলিয়াছিল সহস্র বর্ষের
অন্তরগূঢ় বাষ্পাকুল বিচ্ছেদক্রন্দন
এক দিনে।  ছিন্ন করি কালের বন্ধন
সেই দিন ঝরে পড়েছিল অবিরল
চিরদিবসের যেন রুদ্ধ অশ্রুজল
আর্দ্র করি তোমার উদার শ্লোকরাশি ।।

সেদিন কি জগতের যতেক প্রবাসী
জোড়হস্তে মেঘপানে শূন্যে তুলি মাথা
গেয়েছিল সমস্বরে বিরহের গাথা
ফিরি প্রিয়গৃহ-পানে ? বন্ধনবিহীন
নবমেঘপক্ষ -' পরে করিয়া আসীন
পাঠাতে চাহিয়াছিল প্রেমের বারতা
অশ্রুবাষ্প-ভরা  - দূর বাতায়নে যথা
বিরোহিণী ছিল শুয়ে ভূতল-শয়নে
মুক্তকেশে, স্নানবেশে, সজলনয়নে ?।
তাদের সবার গান তোমার সংগীতে
পাঠায়ে কি দিলে, কবি, দিবসে নিশীথে
দেশে দেশান্তরে খুঁজি বিরহিনী প্রিয়া ?
শ্রাবনে জাহ্নবী যথা যায় প্রবাহিয়া
টানি লয়ে দিশ -দিশান্তরে বারিধারা
মহাসমুদ্রের মাঝে হতো দিশাহারা।
পাষানশৃঙ্খলে যথা বন্দী হিমাচল
আষাঢ়ে অনন্ত শুন্যে হেরি মেঘদল
স্বাধীন , গগনচারী , কাতরে নিশ্বাসি
সহস্র কন্দর হতে বাস্প রাশি রাশি
পাঠায় গগন-পানে। ধায় তারা ছুটি
উধাও কামনা সম , শিখরেতে উঠি
সকলে মিলিয়া শেষে হয় একাকার ,
সমস্ত গগনতল করে অধিকার ।।

সেদিনের পরে গেছে কত শতবার
প্রথম দিবস স্নিগ্ধ নববরষার।
প্রতি বর্ষা দিয়ে গেছে নবীন জীবন
তোমার কাব্যের 'পরে করি বরিষণ
নববৃষ্টিবারিধারা , করিয়া বিস্তার
নবঘনস্নিগ্ধচ্ছায়া, করিয়া  সঞ্চার
নব নব প্রতিধ্বনি জলদমন্দ্রের ,
স্ফীত  করি স্রোতোবেগে তোমার ছন্দের
বর্ষাতরঙ্গিণীসম ।।

           কত কাল ধ'রে
কত সঙ্গীহীন জন প্রিয়াহীন ঘরে
বৃষ্টিক্লান্ত বহুদীর্ঘ লুপ্ততারাশশী
আষাঢ়সন্ধ্যায়, ক্ষীণ দীপালোকে বসি
ওই ছন্দ মন্দ মন্দ করি উচ্চারণ
নিমগ্ন করেছে নিজ বিজনবেদন।
সে-সবার কণ্ঠস্বর করনে আসে মম
সমুদ্রের তরঙ্গের কলধ্বনি-সম
তব কাব্য হতে ।।

           ভারতের পূর্বশেষে
আমি বসে আছি সেই শ্যামবঙ্গদেশে
যেথা জয়দেব কবি কোন বর্ষাদিনে
দেখেছিলা দিগন্তের তমালবিপিনে
শ্যামচ্ছায়া , পূর্ণ মেঘে মেদুর অম্বর ।।

আজি অন্ধকার দিবা , বৃষ্টি ঝরঝর ,
দুরন্ত পবন অতি - আক্রমণে তার
অরণ্য উদ্যতবাহু  করে হাহাকার।
বিদ্যুৎ দিতেছে উঁকি ছিঁড়ি মেঘভার
খরতর বক্র হাসি শূন্যে বরষিয়া ।।

অন্ধকার রুদ্ধগৃহে একেলা বসিয়া
পরিতেছি মেঘদূত।  গৃহত্যাগী মন
মুক্তগতি মেঘপৃষ্ঠে লয়েছে আসন ,
উড়িয়াছে দেশদেশান্তরে।  কোথা আছে
সানুমন আম্রকুট , কোথা বহিয়াছে
বিমল বিশীর্ণ রেবা বিন্ধপদমূলে
উপলব্যথিতগতি, বেত্রবতীকূলে
পরিণতফলশ্যামজম্বুবনচ্ছায়ে
কোথায় দর্শাণ গ্রাম রয়েছে লুকায়ে
প্রস্ফুটিত কেতকীর বেড়া দিয়ে ঘেরা,
পথতরুশাখে কোথা গ্রামবিহঙ্গেরা
বর্ষায় বাঁধিছে নীড় কলরবে ঘিরে
বনস্পতি ! না জানি সে কোন নদীতীরে
যুথীবনবিহারিণী বনাঙ্গনা ফিরে ,
তপ্ত কপোলের তাপে তপ্ত কর্ণৎপল
মেঘের ছায়ার  হতেছে বিকল।
ভ্রুবিলাসে শেখে নাই করা সেই নারী
জনপদবধূজন গগনে নেহারি
ঘনঘটা , উর্দ্ধনেত্রে চাহে মেঘ-পানে ;
ঘননীল ছায়া পড়ে সুনীল নয়ানে !
কোন মেঘশ্যামশৈলে মুগ্ধ সিদ্ধাঙ্গনা
স্নিগ্ধ নবঘন দেখি আছিল উন্মনা
শিলাতলে ; সহসা আসিতে মহা ঝড়
চকিত চকিত হয়ে ভয়ে জড়সড়
সম্বরি বসন ফিরে গুহাশ্রয় খুঁজি ,
বলে, মা গো , গিরিশৃঙ্গ উড়াইল বুঝি !
কোথায় অবন্তিপুরী , নির্বিন্ধ্যা তটিনী ,
কোথা শিপ্রানদীনীরে হেরে উজ্জয়িনী
স্বমহিমাচ্ছায়া ! সেথা নিশি দ্বিপ্রহরে
প্রণয়চাঞ্চল্য ভুলি ভবনশিখরে
সুপ্ত পারাবত ; শুধু বিরহবিকারে
রমণী বাহির হয় প্রেম-অভিসারে
সূচীভেদ্য অন্ধকারে রাজপথমাঝে
ক্কচ্চিৎবিদ্যুৎলোকে।  কথা সে বিরাজে
ব্রহ্মাবর্তে কুরুক্ষেত্র ! কথা কনখল ,
যেথা সেই জহ্নুকন্যা যৌবনচঞ্চল
গৌরির ভ্রুকুটিভঙ্গি করি অবহেলা
ফেনপরিহাসচ্ছলে  করিতেছে খেলা
লয়ে ধুর্জটির জটা চন্দ্রকরজ্জ্বল ।।
এইমতো মেঘরূপে ফিরি দেশে দেশে
হৃদয় ভাসিয়া চলে উত্তরিতে শেষে
কামনার মোক্ষধাম অলকার মাঝে ,
বিরহিনী প্রিয়তমা যেথায় বিরাজে
সৌন্দর্যের আদিসৃষ্টি।  সেথা কে পারিত
লয়ে যেতে তুমি ছাড়া করি অবারিত
লক্ষীর বিলাসপুরী - ভুবনে !
অনন্ত বসন্তে যেথা নিত্য পুষ্পবনে
নিত্য চন্দ্রালোকে , ইন্দ্রনীল শৈলমূলে
সুবর্ণসরোজফুল্ল সরোবরকুলে ,
মনিহর্ম্যে অসীম সম্পদে নিমগনা
কাঁদিতেছে একাকিনী বিরহবেদনা।
 মুক্ত বাতায়ন হতে যায় তারে দেখা -
শয্যাপ্রান্তে লীণতনু ক্ষীণশশীরেখা
পূর্বগগনের মুলে যেন অস্তপ্রায়।
কবি, তব মন্ত্রে আজি মুক্ত হয়ে যায়
রুদ্ধ এই হৃদয়ের বন্ধনের ব্যাথা।
লভিয়াছি বিরহের স্বর্গলোক , যেথা
চিরনিশি যাপিতেছে বিরহিনী প্রিয়া
অনন্তসৌন্দর্য-মাঝে একাকী জাগিয়া ।।

আবার হারায়ে যায়; হেরি, চারি ধার
বৃষ্টি পরে অবিশ্রাম।  ঘনায়ে আঁধার
আসিছে নির্জন নিশা।  প্রান্তরের শেষে
কেঁদে চলিয়াছে বায়ু অকূল -উদ্দেশে।
ভাবিতেছি অর্ধরাত্রি অনিদ্রানয়ান -
কে দিয়েছে হেন শাপ , কেন ব্যবধান ?
কেন ঊর্ধ্বে চেয়ে কাঁদে রুদ্ধ মনোরথ ?
কেন প্রেম আপনার নাহি পে পথ ?
সশরীরে কোন নর গেছে সেইখানে ,
মানসসরসীতীরে বিরহশয়ানে ,
রবিহীন মণিদ্বীপ্ত প্রদোষের দেশে
জগতের নদী গিরি সকলের শেষে !



                   মানসী 

শুধু বিধাতার সৃষ্টি নহ তুমি নারী
পুরুষ গড়েছে তোরে সৌন্দর্য সঞ্চারী
আপন অন্তর হতে।  বসি কবিগণ
সোনার উপমাসূত্রে বুনেছে বসন।
সপিয়া তোমার 'পরে নুতন মহিমা
অমর করেছে শিল্পী তোমার প্রতিমা ।
কত বর্ণ, কত গন্ধ , ভূষণ কত-না  -
সিন্ধু হতে মুক্তা আসে , খনি হতে সোনা ,
বসন্তের বন হতে আসে পুষ্পভার ,
চরণ রাঙাতে কীট দেয় প্রাণ তার।
লজ্জা দিয়ে, সজ্জা দিয়ে, দিয়ে আবরণ ,
তোমারে দুর্লভ করি করেছে গোপন ।
পড়েছে তোমার পরে প্রদীপ্ত বাসনা -
অর্ধেক মানবী তুমি , অর্ধেক কল্পনা ।।


                  ভারততীর্থ

হে মোর চিত্ত, পুন্য তীর্থে জাগো রে ধীরে
এই ভারতের মহামানবের সাগরতীরে।
হেথায় দাঁড়ায়ে  দু বাহু বাড়ায়ে নমি নর দেবতারে
উদার ছন্দে পরমানন্দে বন্দন করি তারে
ধ্যানগম্ভীর এই যে ভূধর , নদী-জপমালা-ধৃত প্রান্তর,
হেথায় নিত্য হেরো পবিত্র ধরিত্রীর
এই ভারতের মহামানবের সাগরতীরে ।।

কেহ নাহি জানে কার আহ্বানে কত মানুষের ধারা
দুর্বার স্রোতে এলো কোথা হতে, সমুদ্রে হল হারা।
হেথায় আর্য, হেথা অনার্য, হেথায় দ্রাবিড় চীন -
শাক-হুন-দল পাঠান মোগল এক দেহে হল লীন।
পশ্চিমে আজি খুলিয়াছে দ্বার, সেথা হতে সবে আনে উপহার ,
দিবে আর নিবে মিলবে মিলিবে যাবে না ফিরে -
এই ভারতের মহামানবের সাগর তীরে ।।

রণাধারা বাহি জয়গান গাহি উন্মাদকলরবে
ভেদি মরুপথ গিরিপর্বত যারা এসেছিলো সবে
তারা মোর মাঝে সবাই বিরাজে কেহ নহে নহে দূর -
আমার শোনিতে রয়েছে ধ্বনিতে তার বিচিত্র সুর।
হে রুদ্রবীণা , বাজো বাজো , বাজো ঘৃণা করি দূরে আছে যারা আজও
বন্ধ নাশিবে - তারাও আসিবে দাঁড়াবে ঘিরে
এই ভারতের মহামানবের সাগরতীরে ।।

হেথা একদিন বিরাম বিহীন মহা-ওঙ্কারধ্বনি
হৃদয়তন্ত্রে একের মন্ত্রে উঠেছিল রণরণি।
তপস্যাবলে একের অনলে বহরে আহুতি দিয়া
বিভেদ ভুলিল , জাগায়ে তুলিল একটি বিরাট হিয়া।
সেই সাধনার সে আরাধনার  যজ্ঞশালার খোলা আজি দ্বার
হেথায় সবারে হবে মিলিবারে আনত শিরে
এই ভারতের মহামানবের সাগরতীরে ।।

সেই হোমানলে হেরো আজি জ্বলে দুঃখের রক্তশিখা -
হবে তা সহিতে , মর্মে দহিতে আছে সে ভাগ্যে লিখা।
এ দুঃখবহন করো মোর মন, শোন রে একের ডাক -
যত লাজ ভয় করো করো জয়, অপমান দূরে যাক।
দুঃসহ ব্যাথা হয়ে অবসান জন্ম লভিবে কি বিশাল প্রাণ
পোহায় রজনী , জাগিছে জননী বিপুল নীড়ে
এই ভারতের মহামানবের সাগরতীরে ।।

এসো হে আর্য , এসো অনার্য , হিন্দু মুসলমান -
এসো এসো আজ তুমি ইংরাজ , এসো এসো খ্রিস্টান।
এস ব্রাহ্মণ, শুচি করি মন ধরো হাত সবাকার।
এস হে পতিত, হোক অপনীত সব অপমানভার।
মার অভিষেকে এসো এসো ত্বরা , মঙ্গলঘট হয় নি যে ভরা
সবার-পরশে-পবিত্র-করা তীর্থনীরে -
এই ভারতের মহামানবের সাগরতীরে ।।



ওরা কাজ করে

অলস সময়ধারা বেয়ে
মন চলে শূন্যপানে চেয়ে।
সে মহাশূন্যের পথে ছায়া আঁকা ছবি পরে চোখে।
কত কাল দলে দলে গেছে কত লোকে
সুদীর্ঘ অতীতে
জয়োদ্ধত প্রবল গতিতে
এসেছে সাম্রাজ্যলোভী পাঠানের দল ,
এসেছে মোগল ;
বিজয়রথের চাকা
উড়ায়েছে ধুলিজাল, উড়িয়াছে বিজয়পতাকা।
শূন্যপথে চাই ,
আজ তার কোনো চিহ্ন নাই।
নির্মল সে নীলিমায় প্রভাতে ও সন্ধ্যায় রাঙালো
যুগে যুগে সূর্যোদয় সূর্যাস্তের আলো।
আরবার সেই শূন্যতলে
আসিয়াছে দলে দলে
লৌহবাঁধা পথে
অনলনিশ্বাসী রথে
প্রবল ইংরেজ ;
বিকীর্ণ করেছে তার তেজ।
জানি তারও পথ দিয়ে বয়ে যাবে কাল,
কোথায় ভাসায়ে দেবে সাম্রাজ্যের দেশ-বেড়া জাল ।
জানি তার পণ্যবাহী সেনা
জ্যোতিষ্কলোকের পথে রেখামাত্র চিহ্ন রাখিবে না ।।
মাটির পৃথিবী পানে আঁখি মেলি যবে
দেখি সেথা কলকলরবে
বিপুল জনতা চলে
নানা পথে নানা দলে দলে
যুগ যুগান্তর হতে মানুষের নিত্য প্রয়োজনে
জীবনে মরণে।
ওরা চিরকাল
টানে দাঁড় , ধরে থাকে হাল ;
ওরা মাঠে মাঠে
বীজ বোনে , পাকা ধান কাটে -
ওর কাজ করে
নগরে প্রান্তরে।
রাজছত্র ভেঙে পড়ে ; রণডঙ্কা শব্দ নাহি তোলে ;
জয়স্তম্ভ মূঢ়সম অর্থ তার ভোলে ;
রক্ত মাখা অস্ত্র হাতে যত রক্ত আঁখি
শিশুপাঠ্য কাহিনীতে থাকে মুখ ঢাকি।
ওরা  কাজ করে
দেশে দেশান্তরে
অঙ্গ বংগ কলিঙ্গের সমুদ্র-নদীর ঘাটে ঘাটে ,
পঞ্জাবে বোম্বাই-গুজরাটে।
গুরু গুরু গর্জন - গুন্ গুন্ স্বর -
দিন রাত্রে গাঁথা পড়ি দিনযাত্রা করিছে মুখর।
দুঃখ সুখ দিবসরজনী
মন্দ্রিত করিয়া তোলে জীবনের মহামন্ত্রধ্বনি।
শত শত সাম্রাজ্যের ভগ্নশেষ-'পরে
ওরা কাজ করে ।।